私も一野球ファンとして、

大谷翔平選手の投打にわたる活躍を毎日楽しみにしてきました。（なおエ……）

大谷選手の活躍は華々しく、

現代野球では不可能と思われてきた数々の記録を塗り替え、

また選手としての影響力からMLBのルールさえ変えてしまいました。

○○選手以上！

△△選手以来！

史上初！

といった枕詞が頭につく、様々な記録を樹立してきましたが、

何と言っても今年達成されたもっとも驚くべき記録は、

W規定到達

これに尽きるでしょう。

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投手としての規定投球イニング数と、

打者としての規定打席数を、

1シーズンで両方達成（しかもエース級&主砲級の成績を残しながら！）してしまいました。

投打両方で試合に出続けることによる

ケガのリスク増大や疲労の蓄積、調整の難しさ……

ちょっと考えただけでも「無理でしょ」と言ってしまいたくなります。

これまでにも、数多の驚くべき記録を達成し、

野球ファンの度肝を抜いてきた大谷選手ですが、

さすがにここまでの活躍を予想できた人は少なかったのではないでしょうか。

まさに前人未到の成績を残した大谷選手。

最高の栄誉とされるMVPを2年連続で獲得するのは間違いなし！

……と言いたいところですが、

実は今年のMVPの最有力候補は大谷選手ではないようです。

その選手とは、

年間62本のホームランを放ち、MLBのシーズンホームラン記録を塗り替え、

ホームラン王、打点王の二冠を手にした、

ニューヨーク・ヤンキースに所属するアーロン・ジャッジ選手です。

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そして今現在、ネットや様々なメディア上では、

この2人のうちどちらがよりMVPにふさわしいか、という論争が巻き起こっています。

今回の記事はこの白熱するMVP論争について、禅活の野球好き好きおじさんことちしょーが私見を述べていきたいと思います。

（※今回は趣味全開の野球記事！仏教のことは1ミリも書いてません。）

MVPにふさわしいのは……？

最初に私の結論から申しますと、

この2人のうちMVPにふさわしいのは……

デレデレデレデレデレデレ…………（ドラムロール）

デン！

アーロンジャッジ選手だと私は思います！

「ええ～、なんだよ、ジャッジ派かよ～？」

「大谷選手が成し遂げたことの価値をわかってないんじゃないの？」

と、思われた方も大変多いことと存じますが、ブラウザバックはもう少々お待ちいただきたい。

MVPはジャッジ選手、と私が言うのは、

最高の賞とされるMVPですら、大谷選手を称えるに適切でないという考えからです。

MVPの「V」→価値はどこからくる？

そもそもMVPとは、

”Most Valuable Player”の略称です。

直訳すれば「もっとも価値のある選手」です。

では、ここでいう「価値」の本質とは何か。

それは「同シーズンの他の選手と比べた場合の価値」です。

ジャッジ選手のホームラン数記録は、

「数十年にわたりメジャーの名だたるバッターがシーズンを過ごしてきた中で、打ち破ることができなかった記録」です。（ステロイドの時代を除いて）

さらに言えば「ボールの変更によって昨年より飛距離が出なくなり」、「他の選手のホームラン数が軒並み減少した」中での達成です。

対して、大谷選手のW規定到達は、

「これまで誰も達成できず、挑戦者すら現れなかった記録」です。

その記録の価値は、これまでの常識や統計ではかり知ることはできないものだと思います。

つまり、記録の価値をもって両者を比較しようとした場合、

ジャッジ選手のホームラン記録は相対的な価値に優れた記録であり、

大谷選手のW規定到達は絶対的な価値を持った記録であることから、

そもそも比べて論ずることができないのではないかと思います。

「ジャッジ選手は凄い！」

「大谷選手も絶対凄い！めちゃくちゃ凄い！」

でも、

「大谷選手がどれくらいめちゃくちゃ凄いかはわからない！」

ので、

「どちらがより凄いかなんてわからない！」

というわけです。

どちらがより優れた選手なのか？

成績や記録ではなく、単純に「どちらがより優れた選手であるか」を比較してMVPを決めようとした場合はどうでしょうか。

メジャーリーグでは選手の能力を評価するにあたり、

セイバーメトリクスという分析手法が重んじられています。

その手法で算出される「OPS」や「WAR」、「K/BB」といった数々の数値もジャッジ選手と大谷選手の傑出度を如実に示しています。

特に両者の比較で用いられる「WAR」という数値においては、

ジャッジ選手が10.6

大谷選手が9.6

と、異次元の数値を叩きだしています。（3位は7.2）

[WAR:打撃や走塁、守備、投球を総合的に評価して選手の貢献度を表す指標。Wins　Above　Replacementの略。控えレベルの選手と比べ、どれだけチームの勝利数に貢献できたかを示し、補正を加えることでポジションに関係なく、選手の能力値を比較できる。]（引用元：読売新聞オンライン「球界トレンド　WAR」）

セイバーメトリクスは選手の能力を評価するのに有用で優れた指標だと思いますが、

一方で、WARをはじめ算出される各数値には、

・選手の全能力が十分に考慮されているとは言い難い

・打者に比べて投手の貢献度が評価されづらい

・採用する指標によって選手の評価が左右される

など、いくつかの問題点も指摘されています。

特に、大谷選手のような「二刀流選手」を評価するにあたり、

現在のセイバーメトリクスが十分な働きをするかどうかは未知数であろうと思います。

何せ、大谷選手以外に「二刀流選手」がほぼ存在しない状況です。

統計的な手法を用いて大谷選手の価値を見出そうとしても、

比較対象として適当なサンプルが、大谷選手本人以外に存在しないのです。

今現在、「投手としてのWAR」と「打者としてのWAR」を足したものが、

「大谷選手のWAR」とされていますが、

これはあくまで暫定的な措置と捉えるべきだと思います。

先ほど挙げたWARは「同ポジションの代替可能な選手（控えレベルの選手）に比べてどの程度勝利に貢献したか」を示す数値ですが、

「同ポジションの代替可能な選手」が存在しない大谷選手の能力を、WARを用いて評価するのは難しいのではないでしょうか。

もちろん、両者がともに優れた選手であり、他の追随を許さないほどの成績を上げたことは疑いようがありません。

しかし、セイバーメトリクスによる分析でも、ジャッジ選手と大谷選手を比べて「どちらがより優れているか」を論ずることはできないように思います。

もうどっちもMVPでいい、欲を言えば……

これまでに述べた通り、どちらもMVP選出にふさわしい成績であり、両者の成績を比べることは極めて難しいことかと思います。

「歴史を塗り替えたジャッジ選手」と「歴史を作った大谷選手」

しかし、過去に一度だけW受賞があったとはいえ、投票によって決まるMVPには、どちらか一人しか選ばれません。

この状況でもっとも適切な対応は何か、と考えたときに私が思うのは、

「両者を”MVP相当の賞”で表彰する」

ことだと思います。

これまでMLBは、二刀流・大谷選手というの登場に合わせて、

様々なルールを変更する柔軟な対応を見せてきました。

その柔軟さをここでも見せてほしいと思います。

W受賞でも構いませんが、

私が「こうなったらいいなあ！」と妄想するのは、

他の選手に比べて明らかに傑出した成績を残したジャッジ選手をMVPとして表彰し、

他の選手と比べようのない偉業を達成した大谷選手は「新しい賞を創設」して表彰するというものです。

だからこそ、MVPはジャッジ選手！というわけです。

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もちろんMVPという賞の権威を考えるに、同等以上の賞を創設するというのはかなり難しいことと思います。

しかし、今シーズンまさに「異次元の活躍」を見せてくれた両者のうち、どちらが落選しても私は納得がいきません。

実際の賞の行方がどうなるかわかりませんが、何らかの納得がいく形で決着がついてほしいと思います。

おわりに

今回は、MLBのMVP論争について思うところを書きました。

異論、ご指摘などは沢山あるかと思いますが、参考程度に捉えていただければ幸いです。

来年以降も両者の活躍、またそのほかの選手の活躍を期待して記事を終えます。

それでは、また！

今年も多くのドラマが生まれ、感動を呼んだ、夏の甲子園。

仙台育英高校が、東北勢春夏通じて初となる優勝を決め、幕を閉じました。

いまだ、熱戦の興奮が冷めやらぬ中、

今回は禅活の、野球&応援大好きおじさんことちしょーが、

「応援」に焦点を当てて、思うところを語ります。

特に応援が注目された今年の甲子園

夏の甲子園の主役が激闘を繰り広げる球児たちなのは間違いありません。

しかし、スタンドで応援する各高校のブラスバンドのメンバーや、

父兄たち、一般の高校野球ファンなども、

ひと夏の物語を彩る掛け替えのない存在です。

そうした方々の応援があって初めて、

夏の高校野球が日本全国の注目を集める一大イベントとなっています。

特に、今年の甲子園を振り返ると、

「よっしゃ、いくぞー！」

「大丈夫だ！上向いて！」

と、審判の方がイニング間や試合前後の挨拶で、選手にエールを送る様子がクローズアップされたり、

声援なし、最大人数50人までという制限がありながらも、ブラスバンドによる応援が復活したり、

優勝した仙台育英高校が、準決勝で敗退した同じ東北の福島、聖光学園の応援曲を演奏したりと、

いつにもまして「応援」が注目されたように思います。

テレビの中で繰り広げられる応援の様子を観ていると、

コロナ以前の試合の光景が、完全に、とはいかないまでも戻ってきたような気がして、

なんとも感慨深く思いました。

「不満」に感じてしまった応援もあった

ただ、実は、テレビで試合を観戦しながら、

「ちょっと、この応援はどうなんだろう……」

「この曲の使い方は、あんまりなんじゃないかな」

と、あれほど好きであったはずの応援に「不満」を感じてしまうこともありました。

いくつか例をご紹介したいと思います。

まずは、今や、高校野球の応援曲の定番となった「モンキーターン」について。

この応援曲は同名の原作マンガを題材にしたパチスロが元ネタで、

千葉ロッテのチャンステーマに採用されたことから爆発的に広まりました。

曲調から掛け声、モチーフにした原作マンガのストーリーまで、まさに、

「チャンスをつかみ取る！」

という気分にさせてくれる名曲です。

だからこそ、

「是が非でも点を入れなければならない」

ここぞという局面にのみ使う、チャンステーマであってほしいと思うのです。

しかし、実際にはランナーなしの場面や、2アウトランナー1塁など、

点数の入る期待が薄い場面でもちょくちょく演奏されている様子も見受けられました。

また、アレンジというには納得できないくらい音程が外れている「モンキーターン」もありました。

あくまで個人の感想ではございますが……

原作マンガを読破し、

アニメも全話視聴していまだに主題歌を覚えていて、

パチスロ機の方でもかなり遊ばせてもらった身としては、

こうした使われ方は原作マンガやチャンステーマへのリスペクトが欠けているように思えて、興ざめをもたらしました。

また別の例を挙げると、これまた定番曲、

「暴れん坊将軍」「ドラクエⅢ・戦闘曲」

にも、不満を覚えてしまいました。

どちらも子どもの頃は、

「あ！暴れん坊将軍だ！」

「ドラクエきた！」

と演奏されるたびにテンションが上がる曲だったのですが、

今回は、ふと、

「この２曲、今の高校生はどんな気持ちで演奏したり、聞いたりしてるんだろうか？」

と、疑問を持ってしまったのです。

そして、最後は高校野球をテーマにしたマンガ作品「タッチ」のテーマソングを使った応援曲にも不満を抱きました。

この曲も大好きなのですが、ある高校の応援では、

「サビの前が延々とループする」

という使われ方をしていました。

「ここから先が聞きたいのに！」

と、お預けをくらったような気分で、せっかくのチャンスなのに、

「あと一歩、ヒット1本が足りない」

という状況を暗示しているかのようで、非常にモヤモヤしました。

ただ、

これらの応援に「なんだかなあ」という釈然としない思いを抱いたことが、

「では、どんな応援を自分はよい応援と感じているのだろうか？」

と考えるきっかけになりました。

何が「よい応援」？

まず思い至ったのは、応援曲へのリスペクトが感じられるかという点です。

それはモチーフとなった原作やチームの歴史を踏まえたり、

作詞・作曲者の思いを汲んだりしながら、

しかるべき場面で使うということになるでしょう。

いたずらなアレンジやカットの多用、チャンステーマの軽視などをしてしまうと、

リスペクトという点であまり「よい応援」ではなくなってしまうように思います。

そして、

「よい応援」にもっとも必要だと思うのは、

ひたむきに努力する選手たちに向けた温かい応援の気持ちを、

「いかに共鳴させ、広く伝えるか」ということ

です。

甲子園で主体となって試合に臨む選手への思いを、響かせる。

選手にはもちろん、

その周囲を支える学校、地域、自治体といった環境に、

ありとあらゆる野球ファンに、

環境を越え、世代を越えて、

甲子園で戦う選手への気持ちをつなぎ、

皆に健闘を願う心を起こさせる。

これこそが「よい応援」なのではないでしょうか。

たとえば、

母校のスローガンや地域を象徴するような曲や、

「魔曲」と呼ばれる、特別ないわれを持つテーマ。

あるいは、

地元出身の歌手や作曲者に由来する曲や、

老若男女問わず、長く、広く親しまれている曲。

こうした曲を用いた応援がもっと増えてほしいと願うばかりです。

応援がつくる「物語」

人間は誰しも、それぞれの物語を持っています。

それは当人の努力や研鑽の歴史であり、その人にとって掛け替えのないものです。

そして、人の物語は他の人の物語と結びついたとき、より強い力を発揮します。

野球というスポーツはもちろんひとりでできるものではありません。

チームメイト、対戦相手、

監督、コーチ、

グラウンド整備の方、審判団、

応援団、チア、父兄、

学校、地域の支援者、

スタンドやテレビの前で応援するファン。

それらが揃って初めて「夏の甲子園」という舞台が整えられ、

ひと夏の熱い物語が生まれるのです。

それらを繋ぐのは、まさに「応援」に他なりません。

お互いを励ます気持ち、

健闘を願う気持ち、

無事を祈る気持ち、

それらの思いを繋ぎ、

ひとりの物語を、皆の物語へと変える力。

真の「応援」にはその力が備わっていると、私は思います。

「応援」がその力を遺憾なく発揮したときには、

ひたむきに努力する選手への声援は、ひたむきに生きるすべての人に向けた声援へと変わり、

選手が懸命にプレイする姿は、試合を見守るすべての人への応援となるのではないでしょうか。

そうなれば、そこに応援する側、される側なんていう垣根はなくなります。

よく聞く話で、

「教えていたつもりが、実は私の方こそ教えられていた」

という気づきが語られますが、応援もまさにこれに当てはまるのではないでしょうか。

おわりに

今回は、応援について思うところを思うままに書きました。

疑問に思う点もあるかもしれませんが、なにとぞ広い心でご容赦を。

それでは最後に、今、ちしょーの中でもっとも熱い応援の動画を貼り付けまして、本記事を終えます。

ここまでお読みいただいた皆さま、どうもありがとうございました。

久保田の趣味はスポーツ観戦。

実際に現地に足を運んで現場の空気を楽しむのも好きですが、家でリラックスしながらテレビやパソコンで視聴する方が好みです。

よく視聴するのは、プロ野球、社会人野球、高校野球、MLB、F1、インディカー、ロードレース、格闘技、大相撲など。

またスポーツのカテゴリーからは少々逸脱してしまうかもしれませんが、将棋、麻雀、e-sports（RTS）などもよく見ます。

これらの競技に共通して言えることは、

勝負の駆け引き、

戦略の応酬、

などをじっくり楽しめる点。

選手の実力、実績、データ、選手の心境、時の運までも考慮に入れつつ、

選手やチームの立てた戦略がうまく機能するかどうか、自分ならどうするか、

予想を立てたり、妄想したりしながら観るのが、とても楽しい時間です。

ところで、近年のスポーツは（スポーツに限らず）コンピューターの計算をもとにした数値による分析が幅を利かせるようになってきました。

特に野球や将棋、モータースポーツなど分析がさかんな競技においては、

数値を知って観るのと知らずに観るのとでは、観戦の仕方に大きな差が生まれます。

ということで今回は、スポーツにおける分析数値について、野球の送りバントと将棋の評価値から考えていきます。

是非が問われる、ランナー一塁からの送りバント

まずは野球の送りバント。

ランナーが一塁に出塁して、次の打者がバントでランナーを送る。

高校野球やプロ野球でよくみられる光景ですが、

ランナー一塁からの送りバントには、現在のようにコンピューターによる分析が幅を利かせる前から、疑問が呈されていました。

それは、

「バントをすることで得点期待値が下がる」

ことから、

「ランナー一塁からの送りバントは戦略として採用するに値しないのではないか」

というもの。

たとえば、日経新聞のこちらの記事では、

送りバントの損益分岐点が「1割3厘」であるとする分析を紹介し、

その上で送りバントについてこのように結論付けています。

送りバントは極端に打力の乏しい打者を除けば合理的とも手堅いともいいがたい。攻撃の選択肢の上位にくるべきものではないが、使いようによっては駆け引きの材料となって野球を面白くする。それは攻撃の定番ではなく、奇策というべきものなのだ。※「実は手堅くない送りバント「損益分岐点」は打率1割」より

しかし、この分析には多くの欠落があるように感じられました。

見過ごされている、数値に表れない要素

その欠落とは、この分析には数値に表れない、あるいは数値化することが難しい要素が含まれていないという点です。

たとえば、

・送りバントによって走者を得点圏に置くことで守備側に与える精神的プレッシャーや疲労の蓄積

・送りバントが「成功しやすい」作戦であること

・送りバントへの対処を強いることによって、他の作戦へと繋がる戦略のバリエーションが増えること

などです。

私はこの中でも、送りバントが持つ大きな特徴のひとつである、「成功しやすい」点に注目したいと思います。

これは言いかえれば「狙い通り」という状況を生み出す可能性が高いということ。

1アウト2塁として、仮にその後、得点には至らなかったとしても、戦略としては成功の段階を踏んでいるということになります。

よくスポーツ中継においては「流れを引き寄せる」ということがまことしやかに言われますが、

もし勝負に流れというものがあるのだとしたら、「作戦の成功」はその流れを左右する重要なファクターとなるのではないでしょうか。

ただ、これは勝敗を徹底的に追及するプロ野球においてはナンセンスな要素と思われる方も多いかもしれません。

しかし教育としての要素を強く持つ高校野球においては、選手に成功体験をさせることは大きな意味を持つのではないでしょうか。

また、送りバントをすることによって「少なくとも1点入る確率」については、

プロ野球については微減するものの、高校野球においてはむしろ逆に上がるとする統計結果も出ています。

バントにかかわる分析のサンプル数を増やして、試合展開や打者の能力、投手の能力（防御率、奪三振率）などを細かく検討していけば、

送りバントが「場面によって、少なくとも1点を取るためには有効」となる可能性は高いのではないでしょうか。

というわけで、

分析に表れない試合状況や選手の心境によっては有効に機能する可能性がある。

これまでの研究のみでは送りバントの是非について結論付けることができない。

野球の送りバントについては、以上のように考えます。

将棋の評価値について

さて、続いては将棋の評価値についてです。

近年ではAbemaTVが、毎日将棋の中継や録画再放送を配信しており、過去に比べて棋士の息詰まる一戦がより身近なものになりました。

その中で目にする、過去の将棋中継になかった新たな要素が、AIの分析による形勢の評価値です。

中継をご覧になったことのある方はご存じでしょうが、最近の将棋中継ではAIによる形勢判断の評価値が画面上部に常に表示されています。

これはNHKの将棋中継でも導入され、評価値は将棋ファンにとって、とても身近なものになりました。

導入当初は「盤面を自分で読む楽しみが減ってしまう」「次の手を予想する楽しさを奪う」など否定的な意見も多く見られたように思いますが、現在ではおおむね好意的に受け入れられているように感じます。

私はこの評価値による形勢判断が、将棋を観戦する楽しみを多くの視聴者に教えてくれたと思っています。

私自身、将棋の腕前は大したことがなくて、

評価値導入前は盤面を見ても形勢を判断することが難しく、

大盤解説を鵜呑みにすることくらいしかできませんでした。

自分が楽しむにはハードルが高すぎる競技だと感じていたのです。

しかし現在はこの評価値と、同じく画面上に表示される候補手を頼りに、解説を聞かなくても大まかな形勢判断ができるようになってきました。

そうなると棋士の指す一手一手に込められた意図のようなものがそこはかとなく伝わってくるように感じられ、将棋がいっそう面白いものになるのです。

「ここは安全策を取ったか！」

「ここでリスクを取って攻めに出たか！」

こんな風に、他の様々なスポーツと同じく将棋観戦を楽しむことができるようになったわけですが、

そのなかで面白いことに気が付きました。

AIの示す最善は、人間にとっての最善ではない

それは、AIの示す最善手は、必ずしも人間にとっての最善手にはならないということ。

さきほど言ったように、評価値によって「どっちが指しやすいか」「どちらが優勢か」「どちらが勝ちそうか」「詰みへの手筋があるか」など大まかな形勢判断ができるのですが、

ときに評価値では大きく勝っているはずの棋士が、負けているはずの棋士から追い込まれているかのような場面が生まれるのです。

それは例えばこんなケースです。

制限時間が迫っていて、優勢側が難解で、劣勢側の方が指しやすい局面の場合。

AIの示す最善手が難解すぎる場合。

このようにAIの評価値と人間が指す手の違いに気付いた時、何となく分析や数値との正しい付き合い方が見えたように思いました。

MLBと日本のプロ野球

ここで話は野球に戻ります。

近年、数値による分析は野球界、特にMLBにおいて大きな変化をもたらしました。

それはフライボール革命と、極端なシフト守備の実行、走塁と守備に優れた選手の価値喪失などに代表されます。

フライボール革命は、ゴロになる打球よりもフライになる打球を打った方が得点期待値が上がるという研究結果をもとに、

多くの打者が高角度の打球を狙うようになったことを言います。

極端なシフト守備とは、当該打者の打球方向の偏りに合わせて、守備位置を本来の場所から大きく動かして守るということ。

また分析によって「走力が得点に貢献する割合は低い」ことや「盗塁のリスクの高さ」が明らかになり、いわゆる「いぶし銀」のような選手はその価値を大きく損ねました。

分析による数値にしたがい、プレースタイルを変える。

これはいかにも合理主義的で、なんともアメリカらしいエピソードに思えます。

そして一連の変化は、三振とホームランの増加をもたらし、インプレーの打球を減らしました。

その結果として、試合展開が大味かつ単調になり、MLBの人気は下がったと言われています。

一方で、分析による非効率が叫ばれつつもいまだ送りバントが生き残る日本球界はどうでしょうか。

さきほど「送りバントもそんなに悪くないんじゃない？」ということを書いたにもかかわらずということになりますが、

観戦する立場として、ときに送りバントはとてつもない「興ざめ」を生みます。

それが、送りバント失敗のケース。

バント失敗で送れずならまだしも、ダブルプレーになった日には目も当てられません。

もちろん数値だけに囚われず、戦略のバリエーションやその他様々な要素を鑑みてということになりますが、

送りバントという戦術の運用方法は見直される必要もあると思います。

まとめ

最新の理論や研究結果は、しばしば様々なものの捉え方に影響を与えます。

とくに合理的なものや新しいものは、爆発的な勢いを持って広がることがあります。

その中で、旧来の考え方や慣習にしがみつくのもよくないと思いますが、

新鮮さや合理性だけを見て、新しいものばかりを受け入れるようなあり方にも疑問があります。

たとえば、

合理性に舵を切ったMLBは人気を失ったと言われますが、

逆に日本のプロ野球界が何も変わらないでいれば、マンネリ化につながり、その人気も失われる日が来るかもしれません。

そうならないためには、

将棋における評価値のように、評価は評価、数値は数値というように、あくまでAIにとっての正解として参考にしつつ、人間にとっての正解は別にあるとする、

このような態度が求められているのではないでしょうか。

世の中が目まぐるしく変化する中だからこそ、古いモノ、新しいモノ、どちらにも執着せず、常に両者のバランスを計ることが必要なのだと思います。

大相撲9月場所は、新横綱照ノ富士関の優勝で幕を閉じました。

ケガからの復帰優勝、そしておなじく両ひざの大けがから幕内に復帰した宇良関との取り組みは大いにファンを沸かせました。

また朝青龍関の甥っ子で気鋭の力士である豊昇龍関の一本背負いが見られるなど、今場所も見ごたえのある取り組みが多くあったと思います。

そして、場所後には、衝撃的なニュースが飛び込んできました。

それは、長きにわたり横綱として活躍し、大相撲の歴史の中で先人たちが打ち立てた数々の記録を更新した白鵬関の引退表明です。

八百長問題や賭博問題、薬物問題、その他の不祥事によって大相撲自体が存続の危機に立たされていたときに、相撲の信頼回復、人気回復にもっとも貢献されたのは白鵬関に他なりません。

一方で、ここ数年は立ち合いにおける激しいかち上げや張り差しが物議を醸し、また物言いアピールや万歳三唱、時折見られたダメ押し、長期休場などが積み重なり、悪いイメージもついてしまっていました。

今回は大横綱、白鵬関について久保田が思うところを述べていきます。

（※推測によって書いている部分が多々あります。いちファンの戯言とお目こぼし下さい。）

白鵬関が追い求めた相撲道とは

私が白鵬関に対して抱いている印象は、ひたすらに勝負に徹し、相撲のすべてを追求している力士というものです。

過去の名横綱について真摯に学び、幻とすら言われる「呼び戻し」すら再現して見せた白鵬関。

「張り手も相撲の技」とは名横綱、双葉山関の言葉でしたでしょうか。

たびたび批判の対象となる激しいかち上げも猫だましも、張り手も、すべてが相撲の技です。

自分が使うことのできる技はすべて使い、自分にできることはすべてやる。

逆に言えば、そうしなければ勝負に手心を加えることになる。

そのような思いがあったのかもしれません。

百尺竿頭進一歩。

白鵬関は横綱の地位にあぐらをかくことなく、どこまでも相撲を追求し続けた力士だったと感じています。

張り手、かち上げ問題について

ところで、張り手やかち上げは、本当に横綱の「品位」を欠く技なのでしょうか。

白鵬関の追い求める横綱が相撲のすべてを体現しうる存在なのだとしたら、そこに「品位」の枷を嵌めてしまうことは果たして適切と言えるでしょうか。

かつて、三代目若乃花、花田虎上氏が横綱として立ち合いの変化で勝ったとき、各スポーツメディアは「横綱らしからぬ」として散々に批判を浴びせました。

しかし、当時の私は、力士としては小柄で多彩な技を持ち味としていた花田虎上氏が立ち合いで動くことは、むしろ技の一部であり、そこを「横綱らしさ」の枷で封じてしまうのはかえって不適切であるように感じました。

もし「品位」がその人の「個性」を封じ込めるものだとしたら、私はその「品位」の方が何かしら間違っているのではないかと疑問を抱きます。

ただし、当然のことながら、相手にケガを負わせるリスクについては問題視すべきだとも思います。

私は白鵬関のかち上げの何が悪かったのかと言えば、

肘を曲げてぶつかり、相手の上体を上ずらせるという「かち上げという技の本質から逸脱している」という点。

張り手においては、

「相手は横綱に対する暗黙のルールを承知しており、白鵬関に対して張り手は使ってこない」という点。

そして両者に共通して言えることが、

「相手に傷を負わせる可能性が高い」

という点だと思っています。

白鵬関が求めたであろう、真剣勝負

推測になってしまいますが、

白鵬関がひたすら己を磨き、研鑽する場として土俵を求めていたのだとしたら、

相手が自分に遠慮して、持てる技を駆使してこない。

ケガを恐れて手心を加えてしまう。

そんな状況こそ面白くなかったのではないでしょうか。

どれだけ批判にさらされても白鵬関が立ち合いの張り手やかち上げをやめなかったのは、

「さあ、張って来い」

「さあ、かち上げて来い」

との、メッセージを送っていたのではないかとさえ思えてくるのです。

そう考えると、先場所で批判を浴びた白鵬関の取り組みの見方も変わってきます。

まずは14日目の正代関との取り組み。

白線から土俵際まで大きく下がり、腰を下ろす

という、

立ち合いの奇策によって、正代関の圧力を封じ、白鵬関が勝利を収めたという取り組みです。

この取り組みについて、挑戦を受ける立場の横綱が奇策を弄したことに批判が集まりました。

しかし、この取り組みにはもう一つの隠された意味があったように思います。

そう思う理由は、同場所において白鵬関が翔猿関の挑戦を受けた一番にあります。

その取り組みでは正代関に対して白鵬関が行ったのと同じように、翔猿関が白線から大きく離れて仕切ったのです。

翔猿関の持ち味は、その名の通り、動く相撲です。

強烈な当たりを抑え、自らの持ち味を生かそうとした翔猿関の奇策は、横綱の圧力の前にあえなく敗れることとなりました。

が、戦略を立てて不利を覆そうとする翔猿関の姿勢を、白鵬関は買っていたのだろうと思います。

でなければ、自らも同じ戦法を取ろうとはしません。

翔猿関が試みた奇策は、横綱に胸を借りる立場の力士として、ともすれば礼を失すると見なされる可能性もあったと思います。

しかし、白鵬関はそれを受け入れ、さらに自らの相撲にも活かそうとする姿勢を見せました。

「なかなか、面白いことをやってくるじゃないか」

「だが、その作戦はオレならこう使うぞ」

このようなメッセージが込められていたように感じられました。（※　もちろん久保田の妄想です）

次はもう一度、7月の名古屋場所での白鵬関VS照ノ富士関を思い起こしてみましょう。

立ち合い、照ノ富士関に対して、すばやく左手を突き出して視界をさえぎり、すかさずかち上げを叩きこんだ白鵬関。

照ノ富士関を何度か張った後は、張り手の応酬になりました。

照ノ富士関にしてみれば、白鵬関の土俵に乗った形で、張り手という普段使わない技を使わされた格好になってしまいました。

が、実はそれこそが白鵬関の狙いだったのかもしれません。

「お互いに」どこまでも勝利を求めて、知恵を絞り、力を出し尽くし、ぶつかり合う。

そこに地位などは関係ない。

それが、白鵬関が求めたであろう真剣勝負だったのではないかと思うのです。

「伝統」をどうするか問題

ただ、いかに真剣勝負とはいえ、

近年の、土俵上における白鵬関の振る舞いはいささか「行き過ぎ」であった感が否めないと思います。

私も先場所後には、白鵬関の振る舞いに対しての否定的な記事を書きました。

大相撲名古屋場所振り返り～横綱とは何か考えてみた

2021.7.21

スポンサードリンク 大相撲名古屋場所。 今場所も熱い取り組みが多くありました。 脱サラ力士の異名をとる新入幕の一山本関や、大けがから幕内に復帰して10勝を挙げた業師の宇良関の活躍。 私イチオシの翔猿関は4勝11敗と勝ち星こそ奮いませんでしたが、上位相手に見ごたえのある取り組みを見せてくれました。 し...

一方で、横綱白鵬関に対して各メディアや横審、世間一般がどれだけ理解しようとしていたかにも疑問があります。

むしろ、伝統の名のもとに「品行方正」「模範的」といった紋切り型の横綱像を白鵬関に押し付けてこなかったでしょうか。

伝統的な考え方で言えば、

「横綱とはそういうものだ。それに従えないのなら横綱ではない。」

ということになるのでしょうか。

これはこれまで関取が日本人ばかりだった時代であれば通用した理屈かもしれません。

しかし、多様化が叫ばれる現代において、異なる文化や考え方をいかに受け入れるかは社会全体の大きなテーマです。

大相撲も例外なく、多くの面で変革を余儀なくされているのでしょう。

伝統として守っていくべきもの、少しずつ変えていくべきもの。

それらを見きわめながら、魅力いっぱいの大相撲をこれからも見せてほしいと思います。

おわりに

なにはともあれ、白鵬関、お疲れさまでした。

私もいちファンとして、横綱のすばらしい研鑽に、勇気づけられ、また興奮させてもらいました。

今後、親方として歩まれる白鵬関のさらなる相撲道の邁進に期待を寄せております。

ありがとうございました！

大相撲名古屋場所。

今場所も熱い取り組みが多くありました。

脱サラ力士の異名をとる新入幕の一山本関や、大けがから幕内に復帰して10勝を挙げた業師の宇良関の活躍。

私イチオシの翔猿関は4勝11敗と勝ち星こそ奮いませんでしたが、上位相手に見ごたえのある取り組みを見せてくれました。

しかし何といっても今場所の最注目だったのは、白鵬関と照ノ富士関の二人でしょう。

結果から言うと、たび重なる長期休場によって物議を醸していた横綱白鵬関が、自ら進退をかけると臨んだ場所で、全勝優勝を遂げました。

また綱取りのかかる照ノ富士関も、14勝1敗という優勝に準ずる成績を上げ、横綱昇進を手中に収めました。

白鵬関、照ノ富士関、おめでとうございます。

そして場所を戦ったすべての力士の皆様、お疲れさまでした。

さて、今回の記事は、大相撲における横綱という地位について、久保田が思うところを述べていきます。

※　白鵬関のファンの方は不快に思われる可能性が高い内容だと思います。あらかじめお伝えしておきます。

相撲道

今回の記事を書こうと思い至ったのは、先々週の記事で取り上げた、炎鵬関VS貴源治関の取り組みに端を発します。

真剣勝負と大相撲の「心」～炎鵬関と貴源治関の取り組みより

2021.7.7

スポンサードリンク 大相撲名古屋場所が開幕しました！ 新型コロナウイルスが蔓延して以来、大相撲は東京の国技館のみでの開催が続いていましたが、久しぶりの地方での場所となりました。 初日から熱の入った取り組みが続いており、いちファンとして毎日が楽しみで仕方ありません。 そんな中、物議をかもした取り組みが...

こちらの記事では、「勝つためなら何をやってもいいのか」「勝負の世界だから、ルールに違反しないから、といっても相手を壊すような取り口はよくない」「相撲の心とは何か」といったことをテーマとしています。

僭越ながら、対戦相手への敬意を忘れ、結果だけを追い求めるような姿勢は望ましくないと述べました。

私は、相撲は武道だと考えています。

単なるスポーツや格闘技ではなく、鍛錬を通じて人間の歩むべき「道」を指し示してくれるものです。

それは興行という側面を強く持つ、大相撲においても変わりません。

むしろ、衆目を集め、国技とされる大相撲だからこそ、取り組みを通じてその「道」を広く知らしめてほしいと願うのです。

苛酷な勝負に生きる力士たちの姿は、それだけで人の胸を打ちます。

しかし、ただ勝ち星だけを求め、相手を慮る心を忘れてしまったのなら、相撲の技は単なる暴力にまで成り下がります。

今場所、序盤から私が気になっていたのは、報復のような相撲が何番かあったことでした。

先場所の取り組みで顔を張られて負けた相手に対して、普段はあまり使わない張り手を繰り出して「やり返す」ような取り組みが見られたのです。

もちろん、力士も人間です。

顔を張られて負けたら悔しいし、やり返したくもなる。

しかし、やられたらやり返す、壊されたから壊し返す、これを繰り返していたら、

その先にあるのは、言わずもがな破滅です。

よく力士たちが「一番一番集中して、相撲を取る」というように、先場所の思いは堪えて、自分の相撲を全うすることで雪辱を果たして欲しいと願っていました。

白鵬関と照ノ富士関の優勝争い

そんな中、復活を期す白鵬関と、綱取りのかかる照ノ富士関は両者ともに順調に星を重ねて行きました。

全盛期から体力は衰えたものの、磨きぬいた技で勝ち続ける白鵬関。

手術明けの右ひざに不安を抱え、序盤から中盤にかけては危なく見える取り組みこそありましたが、持ち前の柔軟性と身のこなしを活かしつつ、相撲勘を取り戻していきます。

後半戦に入ると、「やはり白鵬は強い」と往年のファンをもうならせる取り組みになっていたと思います。

一方の照ノ富士関。

持ち前の体格と腕力に加え、技術も身に付け、綱取りに向けて気合十分といった取り口で、白星を積み重ねていきます。

かなり早い段階から優勝はこの二人に絞られた感があり、千秋楽が近づくにつれ、全勝同士が本割で優勝を争うのではという期待が高まっていきました。

このような状況で異変が起きたのは、14日目の白鵬関と正代関の取り組みです。

14日目：白鵬関と正代関の取り組み

大関として勝ち越しのかかる正代関。

普段はあまり気合を表に出すことはない力士ですが、この時は横綱に目いっぱいぶつかっていこうという気概に満ちているように見えました。

異変は、立ち合いで起きました。

白鵬関が白線から土俵際まで大きく下がり、腰を下ろしたのです。

そのまま何となく両者が手をついて、立ち合いは成立。

完全に意表を突かれた正代関が、何が起きているのかもよくわからぬまま、恐る恐るという風に白鵬関に近づいていきます。

そこへ、狙いすましたかのような白鵬関の張り手が正代関を打ち据えます。

何度か張り手を浴びせられた正代関は、少しふらついた様子で土俵際まで追い詰められてしまいました。

最後に起死回生のうっちゃりを放って逆転を狙いますが、体勢の不利を覆すことはかなわず、寄り倒しによって白鵬関が勝利しました。

私は、この取り組みに何とも言えない後味の悪さを覚えました。

横綱＝チャンピオン、その他の関取＝挑戦者

言うまでもなく横綱は、大相撲において最強の存在です。

取り組みにおいては常にその力量を示す必要があります。

その横綱に挑む大関以下の力士たちは挑戦者。

横綱との相撲は特別なものですし、

力士たちの挑戦を鍛えた力と技で受け止めて跳ね返す、そのような相撲が期待されます。

しかし、今回の場合はどうでしょうか。

立ち合いで離れるのも、張り手を見舞うのも、白鵬関の老獪さと技量のうちという見方もあるかもしれませんが、

私はどうにも納得がいきませんでした。

たとえて言うなら、高校野球で松井秀喜さんが5打席連続敬遠されるのを指をくわえて見ているかのような気分です。

横綱の胸を借りようとしたら、門前払いを喰らって、おまけに塩までかけられた。

私の目には、正代関の状況はこのように映りました。

もちろん、勝負に徹する白鵬関のことですから、おそらくは正代関の実力を認め、立ち合いの威力を警戒した結果として必勝を期すために選択した作戦なのでしょうが、

「お前の挑戦なんて受けないよ(笑)」

と、言わんばかりの立ち合いは、到底納得のできるものではありませんでした。

15日目：白鵬関と照ノ富士関の取り組み

そして15日目、千秋楽における、白鵬関と照ノ富士関による、全勝同士の優勝をかけた一番です。

両者ともに気合十分。

仕切りから睨み合いが続き、否が応にも緊張感が高まります。

しかし時間いっぱいを迎えて、いざ立ち合い、となっても、両者なかなか腰を下ろしません。

土俵上に不穏な空気が漂います。

私はこの時点で非常に嫌な予感がしていました。

白鵬関はかつて、優勝のかかった横綱同士の取り組みで、変化による注文相撲で勝利したことがあります。

また、周知の通り、立ち合いにおけるかち上げや張り差し……というより、エルボーやビンタがたびたび物議を醸しています。

このときの私の心境は、

「お願いだから、真っ向からぶつかってくれ！」

というものでした。

前日の奇策も、絶対に全勝同士で照ノ富士関とぶつかり合いたいという思いがあってなら、何とか理解できるというもの。

長期休養や取り口に対する様々な批判をねじ伏せることができるほどの見事な横綱相撲を期待したのです。

しかし、いざ立ち合いとなって、私の期待は、およそ考えうる最悪の形で裏切られました。

手をつくと同時に、白鵬関は素早く左手を開き、目つぶしのような格好で照ノ富士関の顔面目掛けてまっすぐ突き出します。

目くらましで照ノ富士関の出足を封じたと見るや左手を引き、あご目がけて強烈なエルボー。

さらに幾度かボクシングのフックのような張り手を見舞います。

これには照ノ富士関もさすがに平静を保つことができず、普段はほぼ繰り出すことのない張り手を白鵬関に見舞おうとします。

しかし、これが白鵬関の思うツボだったのかもしれません。

その後、お互いに四つ相撲の姿勢となりますが、白鵬関が小手投げを打つのに絶好の体勢となってしまいました。

小手投げは、片腕の関節を極めた状態で投げるという、とても危険な技です。

その小手投げを、白鵬関は体重をかけて照ノ富士関の肘を折らんばかりの勢いで繰り出しました。

こらえきれず、土俵に叩きつけられる照ノ富士関。

それを尻目に雄たけびを上げ、ガッツポーズを決める白鵬関。

そこには相手への敬意も、思いやりもなく、私が期待した横綱の姿もありませんでした。

横綱「らしくない」振る舞いへの批判について

白鵬関の振る舞いについては、以前から様々な批判が巻き起こっていました。

そのどれもが「横綱としての品位」を問うものです。

立ち合いのエルボー、張り差し、変化、ねこだまし、奇策。

ダメ押し、万歳三唱、自分から物言いをつける、ガッツポーズ、雄たけび。

相手への敬意や品格を損なう「横綱として相応しくない」行動があるたびに、注意を受け、批判にさらされ続けてきました。

今回の取り組みは、これまでに受けてきた注意や批判、助言や提言など、そのほとんどすべてを無視するような形となってしまいました。

その他の力士や、部活動で相撲を取る少年少女の範たる存在である横綱が、このような振る舞いを繰り返してしまうというのは、

ほんとうに残念でなりません。

白鵬関にしてみれば、張り差しもかち上げも、自分が使える技をすべて出し尽くした、勝負に徹したということなのかもしれません。

そこで力を抜いたら失礼に当たるという考え方も当然あるでしょう。

しかし、相撲は相手をノックアウトする競技ではないはずです。

押し出す、転がすのが目的の相撲において、ノックアウトは明らかに余分です。

ノックアウトした結果として勝ちも転がり込んでくるでしょうが、その勝利は果たして相撲の勝利と呼べるでしょうか。

私個人の意見ですが、相撲に限らず、

ルールにないから何をやってもいい、というのは外道の考えだと思います。

野球で大投手がビーンボールを多投したら興ざめですし、

その他の競技でも審判の見えないところであったり、ルールの隙間をついて相手を傷つけるような行為をするのは言語道断でしょう。

横綱はヒーローだから

なぜ、横綱に「品位」は求められるのでしょうか。

ただ強いだけではダメなのでしょうか。

もちろん、ダメです。

横綱はヒーローです。スーパースターです。アイドルです。

誰もが憧れて、まねしたくなる存在でなきゃいけません。

横綱のまねをすることで相撲が強くなったり、相手への思いやりを知ったりする。

そんな存在でいてほしいと願われているのです。

横綱は大相撲という過酷な条件の中で心技体を磨き上げたからこそ至ることのできる場所です。

それが出来ると判断されたから、横綱になっているのです。

もちろん、白鵬関もそれだけの実力を兼ね備えている一人だと思います。

まとめ

今回の記事は、白鵬関のことを悪く言うばかりの内容になってしまったかもしれません。

しかし、私は白鵬関だからこそ、他の誰にも真似できない横綱の道を示すことができると信じている者の一人です。

若くして相撲道を志して日本に渡り、名横綱とされた大鵬関や双葉山関を敬い、武道の境地の一つである「後の先」を口にした。

それらが、自らのイメージアップを図るためのまやかしだったとはどうしても思えないのです。

今は、白鵬関は「勝ち」ということにこだわりすぎている気がします。

勝たなければ「価値」がない。

そうではないはずです。

負けっぷりの良さ、見事な引き際という美学もあります。

その上で白鵬関は、今もなお、真っ向から相撲を取って、常に優勝争いできるだけの実力を持っていると思います。

白鵬関と照ノ富士関がさらに素晴らしい相撲道を進まれることを祈って、記事を終えます。

大相撲名古屋場所が開幕しました！

新型コロナウイルスが蔓延して以来、大相撲は東京の国技館のみでの開催が続いていましたが、久しぶりの地方での場所となりました。

初日から熱の入った取り組みが続いており、いちファンとして毎日が楽しみで仕方ありません。

そんな中、物議をかもした取り組みがありました。

十両2日目、貴源治関VS炎鵬関の取り組み

それは、2日目の十両の取り組み。

小兵の人気力士である炎鵬関と、現在格闘家として活躍する元貴の富士関、スダリオ剛さんの弟である貴源治関の取り組みです。

炎鵬関は言わずと知れた人気力士。

体重が100kgに届かないながら、様々な技を繰り出しつつ身体の大きな相手をかく乱する姿に人気が集まっています。

一方の貴源治関は恵まれた体格を生かした押し相撲です。

まったく取り口の違う2人の対決に、注目が集まります。

立ち合いから素早く動き、懐に潜り込もうとする炎鵬関。

一方、貴源治関はまわしを取られることを嫌ったのか、炎鵬関の顔面目掛けて、執拗に張り手を繰り出します。

一部報道では「アッパー」と言われているほど激しい張り手が何度も炎鵬関の顔面を捉えました。

炎鵬関は鼻から血を流しながら土俵際に追い詰められますが、足を俵の上に乗せて起死回生の投げを放ち、両者はもつれあうように倒れこみました。

軍配は炎鵬関に上がりましたが、物言いがつき、協議の結果、同体による取り直しと裁定が下されます。

いいだけ張り手を浴びせられた炎鵬が、取り直しでどのような相撲を取るか注目の集まるところでしたが、なかなか取り直しの一番が始まりません。

そうしているうちに、審判団がもう一度土俵に上がり、協議を始めました。

その結果、目の焦点が定まらないなどの状態を見て、脳震盪による炎鵬関の不戦敗とされました。

これは今場所から新しく制定されたルールで、取組前に相撲を取れる状態ではないと判断された場合、その力士は不戦敗となります。

先場所に脳震盪状態のまま取り直しの相撲を取った力士が居たことから、安全のために導入されました。

張り手の影響から、明らかに脳震盪を起こしていて、俵に躓いてしまうほど足元のおぼつかない炎鵬関。

車いすに乗せられ土俵を後にしました。

幸い大事には至ることなく、3日目には相撲を取れていたようですが……

この取り組みについては、なんとも言えない後味の悪さが残りました。

「勝負」と「心」

土俵の上は勝負の世界。

手を抜いたり、まして八百長などは論外で、非情とも言えるほど、勝負に徹さなければならないこともあるでしょう。

勝ちにこだわることも必要だと思います。

しかしそれが、勝つためなら何をしてもいい、とはならないはずです。

今回の炎鵬関と貴源治関の取り組みの何が問題だったのか、私なりに考えてみました。

乱暴で、やりすぎとも思えた張り手の連続も、勝負に徹するという姿勢であれば、仕方ない部分もあるでしょう。

あるいは、張り手をすれば勝てるのに、そうしないで負けたというのは、手を抜いたと考えることもできるかもしれません。

貴源治関の相撲のスタイルは突き押し。

体格を生かして相手を突き放し、土俵の外に追いやる相撲です。

たしかに張り手を使う力士ではありますが、相手の顔を執拗に打ちのめすようなことは、稽古でもしてこなかったのではないでしょうか。

特に、炎鵬関は体格に恵まれず、体重差が70kgもある相手。

体格に勝る力士の張り手を受け続けていれば、下手をすると命にかかわるほどの重大な事故を招いた可能性もありました。

勝つために本来の自分の相撲を忘れ、すばしっこく“うるさい”取り口の炎鵬関へのいらだちによって相手を痛めつけるような張り手を繰り出したのだとしたら、貴源治関は相撲にもっとも大切な「心」で負けていたのではないでしょうか。

いわゆる勝負に勝って、相撲に負けたという状態です。

争うという本質を持ちながら、争いから離れる

相撲の語源は「すまふ」であると言われます。

これは古語で、争うという意味です。

身体をぶつけ合い、相手を追いやるという競技の性質から見て、大相撲の本質もその根本は「争う」ということになるのかもしれません。

相手に痛めつけられれば面白くないし、負ければ悔しくて仕方がない。

そうなりたくないからこそ自らを鍛え上げ、勝つことを目指す。

それも確かに競技の性質です。

しかし、その「争う」という面だけをクローズアップしていけば、大相撲はどこに行きつくでしょうか。

勝者は奪い、敗者は奪われる。

一時の勝利は、報復を呼ぶ。

今が良くても、自分もいつか奪われる。

殺伐とした修羅の世界に落ちてしまうことでしょう。

それは私たちが相撲に対して求めていることではないはずです。

戦いと争いの世界ではなく、相撲を通じた切磋琢磨があり、成長がある世界だからこそ大相撲は魅力的なものになるのではないでしょうか。

それには、争うという本質を持ちながら、争いを離れていくという、ある意味矛盾した2つの側面を備えていなければなりません。

争いである「すまふ」から、研鑽と成長の道の「すもう」に向かっていくのです。

心、技、体

今回の取り組みを見て、ルール改正を求める声も上がっています。

現行のルールでは、ダメ押しや乱暴な取り組みを行った力士に対する罰則規定が不十分だとする意見です。

確かに、それもあるでしょう。

ある程度は、ルールで制約することも必要だと思います。

しかし、本当に必要なのは、力士一人一人に対する「心」の育成ではないでしょうか。

ほとんど「戦い」に近い競技の中で「勝ち負け」を「争っている」からこそ、なにより「心」が大切なのです。

よく武道や相撲の世界について、心技体ということが言われます。

心とは、よく精神力と解釈されますが、これは強固な心、ゆるぎない心というだけではありません。

心とは、相手への思いやりや敬意、感謝です。

その上に立ってこそ、磨いた技や鍛えた肉体が意味を成すのです。

ただ、こう書いていながらも、「心」を育てるのは相当に難しいことだろうと思います。

非常に厳しい勝負の世界の中で、勝つことを強いられている人に、相手への思いやりが一番大切なんだと伝えても、偽善やおためごかしにしか聞こえないようにも思います。

しかし、そもそも相手が居なければ相撲は取れないのです。

勝ちにこだわるあまりに、折角相撲を取ってくれる「相手」を「敵」にしてしまっては、それこそ本末転倒でしょう。

手を合わせ、ともに道を歩いてくれる仲間を蹴落とすような振る舞いは絶対に許されてはならないものです。

勝ちに固執し、他者から目を背け、突き進んでしまったその先には、殺伐とした「ひとり相撲」の世界しか残されないのではないでしょうか。

おわりに

相撲だけでなく、現代に生きる私たちは何かと結果ばかりを追い求めてしまうきらいがあるように思います。

数字や記録として残る結果はわかりやすく、比較するのも簡単で便利なものです。

しかし結果がなければ意味がないと思うのは、結果にしか目が向いていないからではないでしょうか。

当然のことながら、その「結果」に至るまでには、膨大な過程があります。

むしろ結果を出そうとするなら、過程こそ重視しなければなりません。

人の縁、環境、記憶、努力……過程とされるものは一見してわかりづらく、つい意識から外してしまいがちです。

しかし、振り返ってみたとき、過程の中にこそ、自分にとって大切なものがあるのではないでしょうか。

私はこのように思います。

いま、相撲が熱い！

令和2年の9月場所は、白鵬関、鶴竜関の両横綱をはじめ、
新型コロナウイルス感染者が出た玉ノ井部屋の全力士など、

多くの力士が休場する中で幕を開けました。

そのため、場所前は、

「今場所は少しさみしい感じになっちゃうのではないか。」

という懸念もしておりましたが、

ふたを開けてみればそんなことはなく……。

それどころか、いつも以上の盛り上がりを見せた場所になったように思います。

序盤に大関朝乃山関が三連敗を喫したかと思えば、

そこから2敗、3敗の力士が入り乱れる大混戦に突入！

一体これからどのような展開になっていくのか、手に汗握る取り組みが続く中、

優勝の可能性を残した力士が、一人消え、二人消え……

気づけば千秋楽に優勝の可能性を残すのは、2敗の関脇・正代関、3敗の大関・貴景勝関、そして同じく3敗で並ぶ新入幕の翔猿とびざる関となりました。

そんな中、優勝を成し遂げたのは圧巻の相撲で貴景勝関、翔猿関を打ち破った正代関でした。

熊本出身力士として初の優勝を飾った正代関。

大関昇進もほぼ確実となり、今後のさらなる活躍に期待がかかります。

日本相撲協会公式ＨＰより

また、新入幕にして優勝争いを演じ、敢闘賞を受賞した翔猿関。

身長174㎝の小兵力士ながら、堂々とした真っ向勝負の取り口。

しかも整った顔立ちをしていることから、これからの相撲界を担う大人気力士となることでしょう。

大一番に敗れて悔しがる表情も、

「相撲が好きですから」とさわやかに答える表情も、

ファンを魅了してやまない新たなヒーロー「翔猿とびざる」の誕生を印象付けました。

日本相撲協会公式ＨＰより

さて今回の記事は、波乱万丈の9月場所に思わず胸が熱くなった久保田が、現在の大相撲の魅力について思うところを語っていきます！

相撲人気の変遷と相撲の味わい方

平成に入って相撲界は相次ぐ不祥事に、

時に存続が危ぶまれるほどの苦境に立たされ続けてきました。

八百長問題、暴力問題……

そうした問題を受け止めて、改善を図った結果もあってか、

それが今や満員御礼が当たり前という状態になりました。

いま、相撲人気はほぼ回復したと言っていい状況だと思います。

取り組みに目を向ければ、

力士の大型化が問題視される中での、炎鵬、照強、石浦などの小兵力士たちの活躍や、

三役で力を発揮する貴景勝、正代、御嶽海、朝乃山などの若い力士たちの台頭など。

ひと場所15日の中に、数えきれないほどの名勝負が繰り広げられ、新しい物語が紡がれようとしています。

いま、相撲界は世代交代の過渡期にあります。

長年にわたり横綱を務めてきた白鵬関、鶴竜関が、いつ後進に道を譲ることになるのかも注目の一つ。

休場の多さや、全盛期に比べて力が落ちたことを指摘されることもある両横綱ですが、

それでもこの二人は圧倒的な強さを持っています。

特に白鵬関はレジェンドです。絶対王者です。

大関以下が群雄割拠の様相を呈する中……。

どの力士が白鵬関を打ち破り、実力一つ抜けて次代の横綱となるのか、毎場所目が離せません。

また長い間相撲を観てきて、かつて土俵上で力を振るった力士たちが親方衆になっているのも、感慨深いものがあります。

勝負審判を務める親方の顔を見るだけで、現役時代の取り口が懐かしく思い起こされます。

さらに弟子に親方の技が受け継がれていることを感じたりすると、ひときわ熱い思いがこみ上げてきます。

こんなことを考えていると、私自身の相撲の見方も変わってきたのだなあと感じるのです。

人気力士にあやかる形の相撲人気

かつて私は好きな力士を中心に相撲を見ていました。

若貴フィーバーにはじまり、

寺尾、貴闘力、貴ノ浪などの人気力士……

正直に言うと、その他の力士にはあまり興味が持てませんでした。

そういう見方をしてしまっていたのは、相撲のメディアでの扱われ方も関係していると思います。

クローズアップされるのは、強い力士、人気がある力士。

私がはじめに相撲に興味を持ったきっかけは、若貴フィーバーでしたが、

今にして思えば、それはメディアを通じて、若貴という小さな窓から相撲界をのぞき込むような形だったように思います。

しかし、当然のことながら数人の人気力士だけで場所が成立しているわけではありません。

長年相撲を観ているうちに、

多くの幕内力士たち、その一人一人に壮大な物語を感じられるようになっていました。

さきほど横綱の休場が多いことが問題視されていることに触れましたが、これは一方で、多くの力士が注目されるチャンスであるように思います。

一握りの力士だけではなく、関取一人一人が持つ重厚な物語に多くの人が気付いていけば、

相撲の人気は一層高まり、不動のものとなっていくことでしょう。

「変化」の魅力

さて、ここで伝えたい「変化」とは、「立ち合いの変化」ではありません。

「変化」の相撲はあっけなく、見どころに欠ける場合が多くなってしまいます。

勿論、勝負の駆け引きとして「立ち合いの変化」は重要な要素ですが、個人的には変化の相撲はあまり好きではありません。

ここで私が伝えたい「変化」の魅力とは、

年間6場所、合計90日の戦いを通じた力士たちの「変化」です。

それは、単なる成長にとどまらず、

ひたすらに身体をいじめ、精神を削り、戦い続ける力士たちの、

迷いや葛藤、

ケガとの向き合い方など、

相撲に向き合う人間模様です。

その人間模様が力士を「変化」させていくのです。

そもそも力士たちは、並々ならぬ覚悟をもって相撲界に入ってきています。

早いものは15歳、16歳から。

自分の生きる道を相撲と定め、それまでの生活と全く違う世界に身を投じています。

幕下以下の番付では、雀の涙ほどの給金しかもらえないことをご存じの方も多いと思いますが、

その上で、十両に上がれるのはほんの一握り。

恐ろしいほど厳しい勝負の世界に生きているのが力士です。

そのことに気が付いてから、私の力士一人一人を見る目が変わりました。

私たちが普段なにげなく目にする相撲中継。

たまにテレビで目にしても、興味もなく見過ごす人も多いことでしょう。

しかしその時、力士たちは、

人生のすべてを賭けた土俵で、

掛け替えのないひと場所を戦っているのです。

そのことを改めて久保田の心に刻み込んでくれたマンガ作品があります。

相撲マンガ「バチバチ」シリーズ

それは、週刊少年チャンピオンで連載された、相撲マンガ「バチバチ」シリーズ三部作。

「バチバチ」「バチバチBURST」「鮫島最後の十五日」合わせて50巻を超える超大作です。

この作品では登場する力士ひとりひとりの生きざまが丁寧にクローズアップされ、

登場人物を（一部の例外を除いて）誰一人として雑に扱っていません。

相撲を通じて描かれる力士たちの人間模様が、これ以上ないほど鮮明に、劇的に描かれた作品です。

先ほど、力士たちは掛け替えのないひと場所を戦っていると書きましたが……

力士だけではなく、私たち自身も掛け替えのないひと時を生きているのだ、ということをも強烈に印象付けてくれる素晴らしいマンガ作品です。

マンガ好き、相撲に興味があるという方は、是非とも！是非とも！シリーズ全巻読んでください！お願いします！

貴重な人生のひと時を費やすに価値あるマンガ作品です！

（バチバチシリーズについては、いずれ西田さんと共同で記事にしたいです）

感情移入の格闘技、大相撲

さて、横道にそれながらも、ここまで大相撲の魅力について語ってきました。

力士たちがどれほどの思いを抱えて土俵に上がっているか。

詳しく知れば知るほど、奥深く、

時に涙がこぼれるほど心を揺さぶられるのが大相撲です。

また、力士たちは土俵の上に、まわし一本という出で立ちで上がります。

その身一つだけをもって、戦いに挑む。

そこに有無を言わさぬ説得力のようなものも生まれることでしょう。

相撲にすべてを賭けた力士たち。

土俵は力士たちの生きざまがありありと現れる場所なのです。

勝負の世界で戦い抜く力士たちに思い寄せたとき、

大相撲の輝きが勢いよく、明らかに生き生きと現れてきます。

まとめ

禅の言葉に、

「以心伝心」「不立文字」

というものがあります。

これらの言葉は、

本当に大切なことは言葉ではすべて言い表すことができず、

その人の生きざまをもってしか伝えることができない、

ということだと私は思います。

私たちは様々な人とかかわりあい、その人の生きざまを目に映しながら、成長します。

大相撲が私を魅了してやまないのは、そこに圧倒的なまでの生きざまが現れているからだ、このように私は思います。

プロ野球、Ｆ１選手権、大相撲、大リーグ、インディカー。

新型コロナウイルスの影響によって、延期されていた様々なプロスポーツが徐々に開幕してきました。

無観客、あるいは観戦者を限定しての興行が世界各地で始まっています。

選手たちが競技の中で躍動する姿に、どこか溜飲の下がる思いをしている方もいらっしゃることでしょう。

さて今回注目したいのは、大相撲7月場所。

今場所は相変わらず強い横綱白鵬関、

綱取りへの期待もかかる新鋭の大関朝乃山関を筆頭に、

炎鵬関、石浦関といった小兵力士の奮闘、

あるいはケガから数年を掛けて幕内への復帰を果たした照ノ富士関の活躍など、

力の入った取り組みに、見どころ満載の場所となっています。

しかし、一方で残念なニュースも入ってきました。

今回は、一人の関取の「強制」休場にスポットを当てて記事にしたいと思います。

阿炎関の休場

その関取とは、阿炎あび関。

日本相撲協会公式ＨＰより

元関脇の寺尾関が親方を務める、錣山しころやま部屋所属の力士です。（※ちなみに私は寺尾関の大ファンです）

しこ名である「阿炎」は親方の愛称に由来していることから、その期待の高さがうかがえます。

まだ26歳と若く、最高番付は小結で、実力も十分。

今後の活躍に注目していきたい力士の一人です。

この阿炎関ですが、7月場所7日目に突然の休場が発表されました。

その理由は当初、

「外出禁止を破り、会食をしたため」

と説明されました。

相撲協会はコロナウイルス感染防止を目的としたガイドラインを定めており、

その中に場所中の外出禁止もあるとのこと。

このニュースを目にしたとき、私は処分が重すぎると感じました。

ガイドラインに定められているとはいえ、強制的に休場ということは、言うなればほとんど停職処分です。

「外でご飯食べてきたよ！」

「あっそ、明日から休場な（怒）」

では、あまりに厳しいと感じてしまったのです。

しかし、よくよく考えてみれば、この処分は妥当だと思えます。

相撲という競技は相手力士と肌を触れ合わせなければ成立しません。

また力士たちは一つの部屋で集団生活を営みます。

さらに力士たちの体型を考えると、ウイルス感染時のリスクが一般人に比べて非常に大きいと思います。

（悲しいことに、すでに一名の力士がコロナウイルスによって命を落としています。）

こうしたことを考えていくと、罰則を設けて「外出」を厳しく戒めるということは必要でしょう。

また、その後の報道によれば、「会食」はいわゆる「接待を伴う飲食店」でのことだったそうです。

本場所の最中、禁を破り、リスクが高いとされるお店に行く……その行動は軽率であると言わざるを得ません。

実は阿炎関は、これ以前にも度重なる問題行動で物議をかもしていた経緯があります。

ＳＮＳに暴力的な内容を含む「悪ふざけ」動画を投稿して炎上。

この炎上問題を受けて開かれた研修会では「爆睡していた」と発言。

こうした軽率さに、厳しいお灸が据えられたということでしょう。

今回、阿炎関は休場という代償を支払いましたが、場所後にはさらに重い処分が科される可能性もあります。

この問題を真摯に受け止め、阿炎関にはさらなる精進を期待したいところです。

ニュースのコメント欄に見る「不寛容」

さて最近のインターネットのニュース記事には、

読者のコメントが付くものがあります。

今回の阿炎関のニュースに関してのコメントを見ていくと、

「反省して出直せ」「師匠を泣かせるな」

という阿炎関や周囲の人を慮ったコメントはごく少数。

やはり「解雇するべき」「即引退」「更生は無理」などの、

厳しすぎるほどに厳しい意見が大勢を占めていました。

ざっと見て、およそ6割以上がこうした「厳しい」意見だったと記憶しています。

確かに阿炎関の軽率さは責められてしかるべきなのかもしれませんが、

私はニュースのコメント欄に今の社会の「不寛容さ」を感じたような気がして、背筋が凍るような思いがしました。

完璧な存在でない人間は、誰しも失敗を犯します。

それだけでなく、往々にして人間は同じ失敗、似たような失敗を繰り返すものです。

失敗の中で、学び、成長するのも人間の姿です。

ひとつの失敗でこれまで積み上げてきたものをすべて否定されるのは、あまりに残酷ではないでしょうか。

そして仏教の立場に立つなら、「正しさ」とは調和のためのものであって、人を責める武器ではないのです。

コロナウイルスへの「不寛容」が、他者に対する「不寛容」に？

コロナウイルスの感染拡大があって、今の日本社会は他者の行動に対して非常にナーバスになっています。

もちろんウイルスの感染を防ぐために、それぞれが対策を図り、

新しい生活様式のガイドラインに沿った行動をとることは必要です。

しかしそれが、

「隣町でコロナが出たらしい」

「持ち込んだのは○○さんの息子らしい」

と、犯人捜しのような様相を呈するのはいささか行き過ぎでしょう。

また、

「自粛警察」

「他県ナンバー狩り」

「芸能人がコロナ感染で謝罪」

などを見ていると、

コロナウイルスへの「不寛容」が、他者に対する「不寛容」になりつつあるのではないか。

と不安になってしまうのです。

ひょっとすると、

錣山親方が期待の力士たる阿炎関を強制的に休場させたのも、

問題が大きくなる前に厳しい処分を下して、

阿炎関を苛烈な批判から守るための措置だったのかもしれません。

まとめ

さて……

コロナウイルス感染拡大に伴う自粛期間は明けましたが、

周知の通りコロナウイルスの脅威が世界からなくなったわけではありません。

そのような状況下で、今、日本の社会は停滞した経済をなんとか立て直そうとしている最中です。

特に「不要不急」とされた娯楽産業や観光産業はとりわけ厳しい状況にあります。

これらを立て直すには、言うまでもなく「外出」あるいは「人と人との接触」が伴います。

旅行をするには外出を伴うわけですから、観光へは「今行かなくてもいい」という判断こそが妥当であるかのように思えます。

たとえば旅行に出た結果コロナウイルスに感染したとなれば、その人は「軽率」として責められることでしょう。

コロナウイルス感染拡大防止と産業振興。

この2つを両立させるための回答は未だ、誰も持ち合わせていません。

ただ一つ。

ありきたりかもしれませんが、

世の中が大変な状況にあるからこそ、お互いがお互いを思いながら行動することが必要です。

様々なことを手探りで進めていかねばならない中、

今の日本社会に感じられる「不寛容さ」は深刻な枷となるように思えます。

ソーシャルディスタンスが叫ばれる中にあって、

コロナウイルスによって人と人との間にある垣根が低くなるのか、高くなるのか。

願わくば前者であることを祈って、本記事を終えます。

つい先日のニュース。

新型コロナウイルスの影響で中止となったセンバツ高校野球の代替として、

甲子園での交流試合の開催が決定され、その組み合わせが発表されました。

いち高校野球ファンとして、個人的にもっとも注目の組み合わせは、履正社ＶＳ星稜のカード。

昨夏の夏の甲子園の決勝と同カードとなるこの対戦、是非とも見逃したくないところです。

さて、今回の記事のテーマはタイトルにもある通り「応援」です。

残念ながら今年はブラスバンドによる応援はされないようですが

各校独自のブラスバンドで展開される応援合戦も甲子園の見どころの一つ。

今回は、禅活の野球観戦大好きおじさんこと久保田が、「応援」について思うところを述べていきます。

高校野球の応援歌

スポーツにつきものの「応援」。

特に日本の野球は応援が盛んなスポーツです。

鳴り物つきの応援には、競技に集中できないという理由で否定的な意見も聞かれる一方、

根強いファンも存在します。（久保田ももちろんその一人）

思えば一つの競技を観戦する時には、様々な思いが胸に去来します。

好きな選手の活躍を願う気持ちが生まれることもあれば、

事故が起きず無事に競技が進行してほしいと祈ることもある。

なんとかしてその想いを届けたいと思うのも、当然のことです。

声援を一つにまとめ、身体の動きで思いを表現するチアリーディングや応援団の演舞など。

工夫を凝らして展開される応援は、もはやひとつの文化と言ってもいいかもしれません。

それが日本の野球では「応援歌」という形をとります。

特に高校野球。

たった一度しかない夏に、すべての想いを乗せて演奏される応援歌には感動を禁じえません。

せっかくなので、今回は久保田がひときわ感動した、ある応援歌をご紹介いたします。

甲子園で流れた「シダックスファイヤー」

それは2018年春夏甲子園に出場した、千葉県代表・中央学院高校のチャンステーマ。

その名も「中央学院ファイヤー」です。

この曲のもととなったのは、2006年に廃部になった社会人野球シダックスのチャンステーマ、「シダックスファイヤー」です。

シダックス廃部後、一部選手が移籍したセガサミーの応援歌として受け継がれ「セガサミーファイヤー」として演奏され続けてきたのですが、いつの頃からか演奏リストから消滅してしまいました。

そう、この曲は……一度は、もうどの球場でも演奏されることのない曲になったのです。

「シダックス野球部にゆかりのある現役選手がほぼいなくなった今、もうファイヤーが演奏されることはないだろうなあ。」

諦めかけていたその時、2018年春のセンバツのテレビ中継から「シダックスファイヤー」が流れてきて、一時は耳を疑いました。

似たメロディを聴き違えただけかもしれない。

そう思いながらテレビにかじりつき、耳を澄ませると……

間違いなく「シダックスファイヤー」が甲子園の大舞台で演奏されているではありませんか！

感動に打ち震え、しばらく試合の様子を見守っていると、ある疑問が湧き上がります。

一体どうして中央学院がこの曲を？

不思議に思い調べてみると、中央学院の監督がシダックス野球部出身であったことをきっかけに復活したということがわかりました。

「なるほど、確かにシダックス出身の現役選手はいなくなったかもしれないけれども、指導者となっている場合もあるか。」

納得するとともに、廃部となっても残り続けてきたシダックス野球部の記憶が、より鮮明によみがえってきたような感覚がしました。

野間口投手や武田勝投手、森福允彦投手など、その後プロ野球の舞台で活躍する選手を育て、

社会人野球で確かな存在感を発揮し続けたシダックス野球部。

また2003年から2005年まで指揮をとった野村克也監督の教え。

それらが、確かに残り続けてきたという証明。

テンポの良い音楽の中、こみ上げる記憶の奔流に、気づけばほろりと涙がこぼれていました。

「応援」と「祈り」

「シダックスファイヤー」の話はともかくとして……

いわば、応援は一つの祈りのようなものだと私は考えています。

手を叩き、声を出し、心を合わせ……

願いを、想いを選手に届けようとするのが応援です。

そこに不思議な神聖さのようなものを感じずにいられません。

競技をしている主体はあくまで選手であり、冷たい言い方をすれば応援をしている人は部外者です。

しかし、自分が手出しできる領域を超えていてもなお、願わずには、祈らずにはいられない。

想わずには、声を掛けずにはいられない。

人間に備わっている他者を想う気持ち。その発露のひとつが応援だと思えるのです。

ここであえて言います。

応援は、祈りは必ず伝わります。

結果が見えなくても、直接かかわることができなくても、その想いは伝わっていきます。

私が中央学院の「シダックスファイヤー」に大きな感動を与えてもらえたのは、

かつてシダックス野球部が存在し、多くの人々がそこに心を寄せて応援したという事実があったからです。

あるいは、シダックスファイヤーの復活自体が、多くの人に願われていたということもあるかもしれません。

応援や祈りの力の大きさは、ともすれば届ける予定のなかった人にまで届いて、よい影響を与えてしまうものなのでしょう。

まとめ

さて、宗教には重要な要素として「祈り」があります。

日本の仏教ははじめ、国家の安寧を願う宗教として受け容れられました。

科学や医療がまだない時代、飢饉や疫病など対処の仕様がない困難に際し、僧侶は祈りを捧げました。

それによって、仮に目に見える効果が出なかったとしても、人々の心を救ったのです。

それから時は経ち、科学や医療が充実した今でも、宗教は、人はまだ祈るという行動をやめていません。

仮にその想いや願い、目的が果たせない、届かないとしてしても、届けたいと願う。

仏教では「祈り」という言葉をあまり使いませんが、亡くなった方の冥福、ご家族の健康や安全を、僧侶は祈ります。

私が以前法話でお話した『四弘誓願文』のように、それが途方もないことだとしても祈り、歩んでいくことが仏道でもあるのです。

だから私は、今日も仏道として、野球選手の健康や安全、ナイスプレーを応援し(祈り)続けるのです。

それでは最後に、ひとつ祈りを捧げて本記事を終えます。

「願わくは今年の高校野球も素晴らしい試合が多くありますように」