禅活の活動にも様々な変化が生まれてくるかと思いますが、どうぞお付き合いいただきたく存じます。

ということで、私、ちしょーは、生まれ故郷である北海道滝上町のお寺に戻りました。

長い間、東京で学ばせてもらった経験を活かして、様々な活動を起こしていこうと思っていました。

さしあたってはお寺のホームページ作成だ。

落ち着いたら坐禅会とか、いろんなイベントを企画して……

ほとんど手を付けてこなかったSNSも使っていくぞう！

あとは、畑を耕したり、山菜採りに行ったりして田舎ライフを満喫じゃ！

……と、このように年度が始まる前は、意欲MAXでいろいろと目論んでいたのですが、

予定はあくまで予定！

思い通りには行かぬのが人生！

降ってわいたような予定外の仕事に忙殺される日々を送っております。

活動計画を崩壊させた、ある出来事

それは、新年度の始まりを控えた3月の末日のことでした。

これまでに何度か動画で紹介してきた、報國寺の“外周1㎞”にもおよぶ池！

その池を眺めながらお寺の維持管理について、師匠と話していた時。

ある違和感がありました。

「なんか、臭くね？」

そう、これまでに感じたことのなかった異臭が池から漂ってきていたのです。

その下手人はすぐに判明します。

それは睡蓮でした。

枯れた睡蓮の葉っぱが腐って、控えめに言ってドブのような臭いを発していたのです。

「この臭いはちょっときついねえ……毎年こんなに臭っていたかな？」

と、師匠に確認したところ、

「いや、さすがにここまでではなかったと思う」

との回答。

現状、報國寺の池は、一面に睡蓮がびっしりと植わっています。

以前から睡蓮は存在していたものの、記憶をたどってみてもここまで多くはなかった印象。

また、師匠曰く、睡蓮が増えたのはここ数年で、気付けば激増していたとのこと。

さらに池の様子を注意深く見ていくと……

池の鯉が、水も泥も少なく、サギやキツネから狙われやすい位置を泳いでいたり、

各所に澱みがあって、変な藻類が増殖していたり、

子どもの頃は砂地だった記憶のある場所が、泥に覆われていたり、と。

池の環境悪化が疑われる要素がザクザクでてきます。

昔は鯉のほかに金魚もたくさんいたのですが、気づけば全滅していますし、

睡蓮が激増したのも、池の底に大量の泥が溜まってしまったからと考えられます。

聞けば、報國寺で最後にかいぼりを行ったのは、おそらく40年以上前のことだそう。

これを放置してしまって良いものか。

近くに民家があること。

睡蓮がこれ以上増えたらますます環境が悪くなって、手が付けられなくなってしまうかもしれないということ。

色々と考え、師匠と相談の末……

ひとまず、池の水をぜんぶ抜いてみることにしました。

池の水、ぜんぶ抜くのは……大変だってことよ

某テレ東の人気番組よろしく、池の水をぜんぶ抜くことに決めた！

しかし、ここからが大変でした。

池には水門があり、抜くこと自体はできそう……

と、思っていたら、鉄の水門が完全に錆びついていて、まったく動かない！

水の出口も埋まっている！

なんとか水を抜けたと思ったら、予想を上回る大量の泥！

泥は池のほぼ全域に広がり、一番深いところで、1メートル以上の泥の層になっている！

さらに、泥には睡蓮の根がびっしりと張り巡らされていて、

人力で除去するのは、無理！

重機の進入路と作業スペースを確保しなければ！

泥の運び先はどうする？

鯉も捕まえて退避させよう！

手探りで作業を進めながら、新たな問題にぶつかり、解決策を考える……

こうして終わりの見えない、泥との戦いが幕を開けたのです。

かいぼりの様子

ここからは、画像でかいぼりの様子を一部ご紹介！

①&②池の水ビフォーアフター

③&④睡蓮の水から下の部分（※グロ注意）

⑤&⑥鯉のキャッチアンドリリース

池の水を抜いてみて現れた、

大量の泥&睡蓮の絶望感や、

太ももの間を大きな鯉がすり抜けていく気持ち悪さ、

鼻にこびりつくドブの臭い

などをお届けしたいと思ったのですが、

いやあ、画像ではなかなか伝わりませんね！

画像では足りないと思うので

このかいぼりの様子は、今後、禅活の動画のほうで紹介していきたいと思います！

今のところ、携帯で撮影しているので、しばらくは画質が物足りないかと思いますが、改善を試みていきます！

本当は、今年は、農作業をメインで撮ろうと思っていたのに……

蓋を開けてみれば土木作業！

まあ、毎年撮れるものでもなく、せっかくの機会ということで、今年はかいぼり動画が増えると思います！

睡蓮と泥だらけの報國寺の池がどうなっていくのか、乞う、ご期待！

それでは本日はこの辺りで失礼します。

ではでは！

以前一度、ゲームアプリ、ドラゴンクエストウォーク(ドラクエウォーク)についての記事を書きました。

ドラクエの僧侶が仏教徒ではないと思う３つの理由

2019.10.14

スポンサードリンク 最近、曹洞宗総合研究センターからの帰り道や、実家との往復、何かにつけて歩くようにしています。 なぜなら強くなるし、ポイントが加算されるからです。 いきなり何のことかと思われるかもしれませんが、これは最近流行中の「ドラゴンクエストウォーク」(以下、ドラクエウォーク）というゲームアプ...

あれからもしばらくやっていたのですが、何せ私が使っているiPhone6sには負担が大きすぎて、キャラクターより先にスマホのHPが切れてしまう状況に…。

そんな不便さもあって少し遠のいていたドラクエウォークなんですが、先日大型アップデートがありましたね。

従来の「勇者」「武闘家」「魔法使い」「僧侶」に加えて、「バトルマスター」と「賢者」という、いわゆる上級職が登場しました。

僧侶の上が賢者というのはいささか納得出来ませんが、それは一旦置いておきましょう。

今回気になったのはドラクエの世界における「職業」の考え方についてです。

「今日の記事はハズレか…」と思ったそこのあなた！！

仕事との向き合い方について書いてるのでよかったらもう少し下までご覧ください。

①「生き方」としての仕事

まず、今回のドラクエウォークでの転職の演出をご覧下さい。

どこからともなく声が聞こえます。

そして、祈りを捧げ…。

○○として生きてゆくことになりました。

これで転職が完了です。

ここで不思議なことは、転職するのに祈りが必要なことです。

これはどういうことなのでしょうか？

仕事を選ぶって？

現代社会で「仕事」というと、「お金の稼ぎ方」という意味合いが少し強くなっているかもしれません。

確かにもらえる賃金が多いに越したことはありませんし、お金を手に入れることは重要なことです。

ただし、今見落とされがちなのは、仕事とは「生き方」であるという考え方です。

好きでも嫌いでも、仕事をするということは「それでご飯を食べる」ということであり、それは「そうやって生きていく」というでもあります。

世界には今でも、身分で仕事が決まり、立場が決まってしまう国があります。

日本も昔はそうでした。

そうした社会では、身分がそのまま仕事になり、仕事によって人としての扱われ方まで決まってしまいます。。

そこには色んな差別や偏見も生まれ、理不尽の中で生涯を閉じた人もたくさんいます。

一方で、現代は、自分である程度方向を決めることはできるといえるでしょう。

世襲と思われがちな僧侶でも、人にもよりますが、多くが自らその道を選んでいます。

それはどんな気持ちで選ぼうと、「僧侶という生き方を選んだ人」として見られる覚悟をしなければならないということでもあります。

命をどう使うか

仕事を選ぶというのは、ここまで多くのご縁によって生かされてきたこの命をどう使っていくか、ということの選択でもあります。

そして同時に、生きていてこその仕事です。

自分の命を故意に追い詰めてくる職場や、危害を加えてくるような環境には、よほどの変えたいという気持ちや志がないかぎり身を置く必要ないのではないかと、私は思います。

ここで話を戻すと、ドラクエウォークの転職では祈りを捧げ、誓いを立てていました。

実は、この祈りを捧げる相手というのは自分自身のことなのではないでしょうか。

自分自身に「この道でいいかい？」と問いかけ、ご縁に支えられてきた自分の命を大切にするという誓いがこの演出なのかもしれません。

仕事を生き方として捉えているドラクエ、なかなか深いですね…。

②転職しても経験は消えない

２つめの理由は、転職のシステムについてです。

ドラクエでは、勇者でレベル20になってから転職すると「みのまもり」が＋15底上げした状態になるように、前職の熟練度で転職後のステータスが底上げされます。

これは、仕事というのは転職したら前職は帳消しになる、というものではないということです。

私は学生時代はうどん屋、カレー屋、日雇い、コーヒー屋と飲食業を中心にアルバイトをしていました。

それぞれ業務形態や職場の人の雰囲気など、まったく異なりました。

しかし、飲食店での経験や、日雇いで内装の雑用やビル清掃、試供品の配布などをした経験は、僧侶となった今もふとした時に役立つことがあります。

逆に、お寺の手伝いをしていたことで掃除や資材の運搬を褒められたこともあります。

当たり前なことかもしれませんが、一度就いた仕事はずっと行いとして「私」に残り続けるのです。

何が言いたいかと言うと、どんな仕事をしていたとしても、どんな姿勢で働いていたとしても、自分の中から綺麗さっぱりなくなることはない、ということです。

人をだましたり、傷つけながらお金を稼ぐという生き方を選んでしまう人も、世の中にはいます。

しかし、その人はいつかそのしっぺ返しがくることを恐れ、裏切りを恐れ、自分と同じ様な人間に傷つけられることを恐れることになるでしょう。

一方で、成績が悪かろうが、人から怒られようが、真摯に働いたらそれだけの経験が積み重なっていきます。

時間が経って技術や知識は忘れてしまっても、その仕事と真摯に向き合ったその姿勢だけは、心に積み重なってその後の人生を支えてくれるのです。

まとめ

以上が、かなり深読みして考えたドラクエから考える仕事との向き合い方です。

禅宗のお経である『宝鏡三昧ほうきょうざんまい』に「潜行密用せんこうみつようは愚の如く魯ろの如し」という一節があります。

潜行密用、つまり日常生活の中で行われる本当の修行は、愚かでのろまに見えるものである、ということです。

今回のお話は、業種や雇用形態は一切関係ありません。

仕事とどう向き合い、どんな生き方で人生を歩んでいくか、そんなことを考えながら書いてみました。

表面の数字や評価だけでなく、生き方として仕事と向き合える社会になるといいですね。

10月といえば、近年何かと話題になるのがハロウィンの騒動。

昨年は軽トラックが倒される、お店のものが壊されるなど、半ば暴動と化した様子が問題視されていました。

そんな昨年のハロウィンから明けた11月1日の朝、禅活メンバー＋数名の僧侶で、「ハロウィン作務」として渋谷のゴミ拾いを行ったのです。

昨年感じたこと

夜通し続いた騒ぎが収束する午前６時頃から、ハロウィン作務は始まりました。

そこで、私たちは意外な光景を目にします。

それは「いつもより綺麗な渋谷」でした。

実は、ハロウィンのゴミが問題になり初めてから、明くる朝のゴミ拾いがさらに一つのイベントと化しつつあるのです。

仮装をした人が火箸を手にゴミを拾う「裏ハロウィン」によって、始発電車が出る頃には、渋谷には大きなゴミはほとんどありませんでした。

私たちが出会った中でも衝撃だったのが、掃除機のルンバの仮装をしてゴミを拾う方です。

もはや、ゴミ拾いのために仮装をしているその様子は、ネットやテレビのニュースからではわからない、新しい文化の誕生を感じさせてくれました。

一方で、ニュースの通りの悪い面も見ました。

空になった状態で捨てられたお財布や、自動販売機の間に落ちている身分証など、騒ぎに乗じて暗躍する悪意も、確かにそこにはあったのです。

物事というのは、遠くからでは誰かが切り取った加工品の状態でしか見ることができず、抱く感情もある程度限定されてしまいます。

私たちは実際に現地に行って初めて、自分の目でハロウィンの現実を見ることができたのです。

僧侶がゴミ拾いをする意味

禅活では、活動の三本柱として「坐禅」「食」「作務」を掲げています。

坐禅と食に関してはいつも活動のご報告していますが、作務に関しては昨年のハロウィン作務以来活動が停滞しているのが現状です。

そこには、ゴミの処理や継続していくための人手の不足などの問題があるのですが、いずれにせよ何かしらのアクションは起こしたい、と思っていました。

そもそも作務というのは、仏教が中国に伝わった際に生まれた修行のことで、修行生活を成り立たせるための労働全般を指します。

よく、「お寺」の掃除を作務と考えられがちですが、実は私たちが生活するための家事や仕事は全て作務という修行に収められていると、禅活では考えています。

東京という土地を活動の拠点に仏教を伝えるという修行をしている私たちにとって、その土地を綺麗に保つことは作務に他なりません。

作務というのは「作すべき務め」とも読めるように、私たちが仏教を広めたい東京で作すべきことの一つとして、今年も「ハロウィン作務」をすることになりました。

時間や人手や立場といった制限がある中でまずはできること、ハロウィン作務は禅活にとってのその第一歩だと考えています。

作務に関しては以下の記事に詳しく書いています。

禅活と「作務」

2018.7.22

スポンードリンク お坊さんがほうきでお寺の庭掃きをしているという姿というのは、日本人には馴染みのあるものだと思います。 ところが元々インドでは僧侶が掃き掃除をすることは禁じられていました。 それは植物や虫を殺すことになってしまうかもしれないからです。 では、僧侶が掃除をするようになったのはいつからで...

参加者募集

そして、今年はこのハロウィン作務の参加者を公募します！

昨年は、禅活メンバー＋曹洞宗総合研究センターの僧侶に限られていました。

しかし、仏教は僧侶と一般の方が合わさって守られてきたものです。

そこで今回は２回の日程にそれぞれ僧侶５名、一般５名の参加者を募集いたします！

以下の日程をご確認の上、最下部フォームよりお申し込みください！

日程：10/28(月)・11/1(金)

時間：6:00集合・8:00解散（両日）

集合場所：JR渋谷駅ハチ公口

服装：僧侶→作務衣　一般→指定なし(仮装不可)

定員：僧侶5名・一般5名（両日)

昨年の様子

ハロウィンハロウィンゴミ拾い作務レポート

2018.11.1

スポンサードリンク 10月31日、例年過激さを増していく渋谷のハロウィン。 渋谷区が早めの帰宅を呼びかけたものの、今年は軽トラックの横転や逮捕者が出るなど、多数の問題が起きました。 その中でも毎年問題になっているゴミ問題に取り組むべく、禅活メンバーが東京で暮らす僧侶の「作務(さむ)」として早朝の渋谷...

お申し込みフォーム
https://forms.gle/8PDXUjjJQbQUgGjN8