いよいよ迎えた、2020年の年末。

年末年始の楽しみにはいろいろあるかと思いますが、

かつて年末年始の「定番」として名をはせた、テレビゲームがあります。

それは桃鉄こと桃太郎電鉄！

大晦日やお正月に家族で桃鉄を遊ぶということが、家族団欒の一つのカタチであったこともありました。

しかしご存じのように桃鉄を作っていたハドソンが倒産し、新作がなかなか発売されなくなりました……。

製作者のさくまあきら氏が、一時期「もう桃鉄は作らない」と言っていたこともあり、

桃鉄はもはや過去の遺物となってしまったのかと、半ばあきらめていた矢先のこと。

なんとつい先月、KONMAIから桃鉄の新作が発売されたのです！

キャラクターデザインなどをリニューアルして発売された「桃太郎電鉄～昭和 平成 令和も定番」は、週間ランキングで1位を取り続け、好調な売り上げとなっているようです！

桃鉄ファンにとって、これはとても嬉しいニュース。

久保田も購入を検討しているところなのですが、

実は今回の桃鉄のキングボンビーのデザインを見て驚いたことがあります。

キングボンビー ＝ 明王様 説

以前桃鉄について書いたこちらの記事。

「キングボンビー」を仏教的に深読みしてみた

2020.3.9

前回の記事は西田さんによるこちらの記事↓ 昔話「鶴の恩返し」を仏教的に解釈するというものでした。 タイムリーなことに、今回の記事も、昔話をテーマにしています。 ……と言っても、取り上げるのは昔話をモチーフにしたTVゲーム「桃太郎電鉄」。 その中に登場する「キングボンビー」について久保田が考えていきま...

これは桃鉄に登場するお邪魔キャラであるキングボンビーにスポットを当てて、

その正体は仏教の「明王様」ではないか？

とした記事なのですが……なんと！

リニューアルされたキングボンビーは、

公式HPより引用

まさに！明王様のような姿をしていたのです。(カッコいい！)

桃鉄シリーズおなじみの最強お邪魔キャラ、キングボンビー。

ひとたびその悪行の標的となれば、それまでに積み上げてきた資産を一気に失ってしまうこともしばしば。

デタラメ、理不尽とも思えるほどのキングボンビーの仕打ちは、

ゲームに熱中するあまり、欲にかられてしまったプレイヤーへの一種の戒めでもあるのかもしれない。

そう思って「明王様」にたとえたわけですが、どうやらこれが当たっていたようです。

前回の記事を書いた時点では、新しいキングボンビーのキャラクターデザインは知りませんでしたので、

製作者の意図を正しく汲み取れたのではないかと、いち桃鉄ファンとして少しうれしく思いました。

桃鉄がもたらす怒り

桃鉄は優れたボードゲームです。

スゴロクの楽しさと、旅行ゲームのように日本全国をめぐりながら、モノポリーのような資産集めを行い、カードゲームの要素も取り入れるなどボードゲームにおける様々な楽しみを複合させ、

ゲームとしての完成度は非常に高いものとなっているのではないかと思います。

一方で、前回の記事でも言及しましたが、桃鉄には非常に大きな負の側面もあります。

それは、時に桃鉄が友情破壊ゲームと言われるように、とてもケンカになりやすい、ということ。

特に、下位に沈むプレイヤーは桃鉄の楽しさを味わうこともできず、貧乏神の悪行や、上位争いのとばっちりなどを受け続け、ひたすらに我慢を強いられた挙句、さらにはキングボンビーまで引き受けてしまうなんてこともざらにあります。

ちょっとしたラッキーで得られた資産も数分後には消し飛んで、元の木阿弥。

下手をすると、最初から最後までゲームを楽しめないなんていうことも珍しくありません。

溜めに溜めた怒りが、ふとした拍子に爆発してケンカになった。

それを親に見とがめられて、ゲーム機を隠された。

そんな経験をお持ちの方も多いはず。

楽しく遊べるはずの桃鉄ですが、ひとたび怒りに囚われてしまっては、とても楽しむどころではありません。

そして怒りは桃鉄に限らず、私たちにとって本当に厄介な感情です。

怒りのコントロールは難しい

仏教の説く三毒、すなわち貪とん、瞋じん、痴ち。（貪り、怒り、愚かさ）

これらは根源的な煩悩とされ、私たちはこれらにいつも振り回されてしまいます。

その中でも怒りは、特にコントロールが難しいものです。

ふと頭をもたげたかと思ったら、次の瞬間にはあっという間に頂点まで達してしまう。

また怒りのままに起こした行動は、自分も他人をも傷つけてしまいます。

恐るべき怒りのエネルギー。

仮にこれを正しい方向に使おうとしても、行き過ぎたり、方向を誤ったり……

私はどんな場合でも、怒ってはいけないと思っています。

行いに怒りが混じってしまえば、その瞬間から逸脱が始まります。

その行きつく先は報復、復讐、憎悪……

たとえどのような理由があったとしても、その結末は決して良いものにはなりません。

しかしながら、一瞬で沸き上がり暴発してしまう、怒りのコントロールは極めて難しいというほかないでしょう。

私たちの手に余る感情である、怒り。

これにどう向き合えばよいのでしょうか。

怒りを肩代わりしてくれる明王様

明王様は仏教を貶めたり、仏教に帰依しないものに対して忿怒ふんぬの相を示し、畏れさせることで正しい道に引き戻そうとしてくれる仏さまと言われます。

怒りをもって、悪を滅する。

これはともすれば、怒りをもって行使される正義を肯定しているのでは？と捉えることができてしまうかもしれません。

しかし、「正義の怒り」は果たして正しいものなのでしょうか？私はそうではないと思います。

大日如来の化身とも言われる明王様であれば怒りに頼らずとも不心得者を調伏したり、教えを守ったりすることはできるはずです。

それでも明王様があえてお怒りになるのは、なぜでしょうか。

私には、仏教を信じる人々が仏教に帰依しない人々に対して抱いてしまうかもしれない怒りを肩代わりしてくれているからではないか。

そして人間同士の争いを押しとどめた上で、

怒りというものはこの顔のようにとても恐ろしいものだ、抱いてはいけないと教えるために恐ろしい顔をしているのではないか。

このように思えるのです。

まとめ：やっぱりキングボンビーは明王様

思えばキングボンビー登場前の桃鉄は、お邪魔キャラから理不尽な悪行を受けるということが少ないかわりに、

プレイヤー同士が険悪になるケースが多かったように思います。

プレイヤーを畏怖させ、苛烈な競争を押しとどめ、時にプレイヤー同士の協力を促すこともあるキングボンビー。

桃鉄というゲームにおいてキングボンビーという存在は、やはり明王様のような役割を果たしているのだと思えます。

それでは！皆さま！

是非とも今年の年末年始に新しくなった桃鉄を遊んでみてください！

キーングボンビー！

ネタ切れ！

深刻なるネタ切れ。

週に一本、記事を上げ続けて、最近は社会情勢にコメントする内容が多くなってきました。

自分の書く文章に、ややマンネリ感も感じ始めた今日この頃。

さて、今回はどんなテーマで読者の皆様を煙に巻いてやろうかしらんと思い、検索に検索を重ねて行きついた答えが……

「将棋とe-sports]。

出だしを書いている時点で、どのような結末になるのか、

筆者の久保田にもまったく想像もできない、まさに「随筆」の記事が今回です！

正直に言って「仏教も曹洞宗もまったく関係ありません！ごめんなさい！」。

今回は久保田の趣味全開の記事を、とくとご堪能ください！（できれば水割りでも片手にお読みください！）

将棋とe-sports

今回、テーマに挙げたいのは、日本の伝統的ボードゲームである将棋と、東京オリンピックにおける正式種目にも採用されたe-sportsです。

将棋界では言わずもがな、様々な記録を塗り替え続けている藤井2冠の活躍が目覚ましくあります。

AIの台頭によって従来の定石が突き崩され、トップ棋士同士の対局でも様々な戦略の可能性がより大きく開けていく中、

現代将棋の申し子たる藤井2冠の活躍には今後も目が離せません。

一方でe-sports。

久保田が幼き頃、ゲームと言えば、ファミコンでした。

そして、TVゲームには常に一定の批判的意見が付きまといました。

「ファミコンばかりやってると脳が腐るよ！外で遊んできな！」

「ゲームばかりやってないで、勉強しなさい！」

と言われつつ、それでも友達と一緒に没頭したTVゲーム。

私としては、ゲームはある種の背徳的な快楽を伴うものとして認識していました。

それが今や、オリンピックにも採用され、ゲームがひとつの「競技」として市民権を得ている状態です。

テレビ番組でもe-sportsが特集を組まれているのを目にします。

ことの善悪はともかく「ああ、時代は変わったのだなあ」と、思わされることが度々あります。

時代の変遷とともに変わってきた、将棋とゲーム。

今回は、将棋界における「藤井」さんの活躍を踏まえつつ、近年注目が高まりつつあるe-sportsについて、およそ中立とは言い難い視点から好き勝手に書いていきたいと思います。

2人の「藤井」

まず将棋界における、「藤井」と言えば、皆さんはどなたを想像するでしょうか。

多くの方は、数々の最年少記録を塗り替え続ける、藤井聡太2冠を想像されることと思います。

しかし、当年とって37歳の久保田が想像する「藤井」は、

かつて「藤井システム」と呼ばれる、画期的な振り飛車戦術を考案し、今なお活躍し続ける、藤井猛九段が思い起こされるのです。

藤井猛九段が登場した1990年代。

将棋界では、飛車を動かさず自玉を堅く囲う「居飛車穴熊」、いわゆる「イビアナ」が圧倒的に強い戦略でした。

大別すれば将棋の戦略には、自陣の飛車を動かさずに戦う「居飛車」と、

自陣の飛車を戦いやすい場所に動かしてから戦略を展開する「振り飛車」があるのですが、

戦略の性質上「振り飛車」は一手損となり、プロ棋士の間で採用されることが少ない戦略でした。

そこに「穴熊が強いなら、穴熊に組まれる前に倒してしまえばよい！振り飛車でな！」と、

それまでの常識をひっくり返す戦術を引っさげ、彗星のごとく現れたのが、藤井猛九段です。

当時、絶滅寸前とまで言われた振り飛車に脚光を当て、

さらに将棋の定跡から外れた居玉も辞さず、勝ってしまう「藤井システム」には驚きと尊敬の念を禁じ得ませんでした。

その後、研究を重ねられ藤井システムの優位性は後退していくこととなるのですが、

それまでの常識を覆す新たな戦略の登場に、多くの将棋ファンが魅了され、

振り飛車のさらなる可能性を見出したのは藤井システムの大きな功績と言えるでしょう。

そして現在、藤井聡太2冠の活躍によって将棋界には新たな風が吹き込もうとしています。

コンピューターによる計算という新たな概念が取り入れられ、さらなる発展がもたらされつつある将棋界。

今後おそらく、将棋界は藤井聡太2冠を中心に回っていくのでしょうが、

古豪、新鋭交えた今後の戦いに目が離せない状況になっています。

将棋界の姿を概観すると、

新しい戦略、あるいは技術・システムの登場によって、それまでの常識が覆され、さらなる発展をしていくというのが、一つの姿であるように思いますが・・・・・・。

将棋について考えるうち、近年とみに注目を集めつつあるe-sportsにも、このようなゲームがあったことに思い至りました。

AoE３というゲーム

それはAoE３（Age of Empires3）というゲームです。

AoEとはAge of Empiresの略で、ゲームのジャンルで言えばRTS（Real Time Strategy)に分類されます。

「リアルタイム」の名の通り、プレイヤーは刻一刻と変化する状況下で、

常に最善の行動を選択していかなければなりません。

判断力、操作量、知識量、経験、など多くのスキルを要求されるゲームジャンルであり、

それだけにゲームの最高峰（久保田の中では）と言えるのがRTSです。

例えるならばRTSとは、常にコマを動かし続けなければならない将棋、のようなゲームなのです。

東京オリンピックのe-sportsの競技にもこのRTSのジャンルがあり、機会があれば是非視聴したいと思っています。

そのRTSの中でも……

今回取り上げるAoE3は、開拓期のアメリカ大陸を舞台に、先住民族、ヨーロッパ文明、アジア文明が、開拓の覇を競うという内容です。

プレイヤーは、コロンブスによって発見されたアメリカ大陸で、

イロコイ、アステカ、スー、といった先住民族か、

イギリス、ドイツ、オランダ、スペイン、フランス、ロシア、ポルトガル、オスマン帝国という欧州文明、

日本、中国、インドのアジアの文明の、

いずれかを選んで、文明を発展させつつ、敵対した他の文明を打ち倒すと言うゲーム内容です。

背景とするストーリーの面白さもさることながら、

特筆すべきゲームの面白さは、その戦略性にあります。

プレイヤーは早い段階で軍隊を編成し、勝負を仕掛けてもよいし、

充分に開拓地を発展させてから軍隊を編成し、敵対する文明を潰しにかかってもいい。

これは将棋の戦略に相通ずるものがあります。

たとえばイギリスやオランダなどは内政が強く、中盤に力を発揮する文明ですが、

イロコイやスーなどの先住民族は序盤の軍隊が強く、早めの仕掛けが有利とされていました。

そんな中プレイヤーたちの研究によって、さまざまな戦術が現れては、隆盛を極め、また衰退していきました。

全国大会でそれまで誰も見たことがないような戦術が採用されたり……

それまでの戦術の優位性が、ある一つの方法によって覆されたり……

ゲームという狭い世界の話ではありますが、

それまでの固定観念を打破した先に、驚くべき結果がもたらされるというケースを何度も目にしてきました。

2005年に発売されて以降、数々の戦略とドラマが生んだこのゲームは、

間違いなく面白く、RTSの決定盤とまで言われるほどの評価を手にしました。

しかし！

その戦略性の高さは、そのまま難易度の高さにもつながり、ゲームのプレイ人数は頭打ちとなってしまいました。

そして一部のゲームファンの間でのみ語り継がれる存在となり、静かに消えてしまったのです。（※　久保田の主観です）

その後、AOE４という続編のニュースは聞かれるものの、いっこうに発売される気配はなく今に至ります。

AoE3：Definitive Edition

そして、去る2020年10月16日、このAoE３が15年の歳月を経てダウンロードコンテンツとして、復活を遂げました。

グラフィックがパワーアップし、修正を加えて、より遊びやすいゲームとして販売されています。

最近、面白いゲームがないんだよなあ、という方は是非購入をご検討ください！

おわりに

今回は、ネタ切れのあまりに、自分のおすすめするゲームと、近年注目著しい将棋界の藤井2冠の話に終始してしまいました。

たまに、こんな回があってもいいですよね。

だめですか？

ごめんね！ごめんね！

無理やりそれっぽいまとめを付け加えるのであれば、

「ゲームも現実も、現状を正しく把握し、しかるべき行動をとる必要がある」

ということになるかと、思います。

もし記事を見てAoE３を始めてしまったという方がいらっしゃいましたら、一緒に遊びましょう。

それでは。

前回の記事、

「キングボンビー」を仏教的に深読みしてみた

2020.3.9

前回の記事は西田さんによるこちらの記事↓ 昔話「鶴の恩返し」を仏教的に解釈するというものでした。 タイムリーなことに、今回の記事も、昔話をテーマにしています。 ……と言っても、取り上げるのは昔話をモチーフにしたTVゲーム「桃太郎電鉄」。 その中に登場する「キングボンビー」について久保田が考えていきま...

が、一部にそこそこ好評だったので、今回もゲームの話。

古いゲームを懐かしみつつ振り返り、そこから仏教的要素を見つけ出していこうというのが記事の趣旨です。

そして、前回に引き続き、今回のゲームも桃太郎シリーズ。

「桃太郎伝説外伝」の貧乏神伝説にスポットを当てます。

桃太郎伝説というゲーム

前回取り扱った桃太郎電鉄には、元となるゲームがあります。

それが桃太郎伝説。

桃鉄がボードゲームであるのに対し、こちらは、昔話桃太郎をモチーフに鬼退治の旅を描いた作品。

悪い鬼たちを懲らしめるロールプレイングゲームです。

敵がとにかく強い、敵との遭遇率があまりにも高い、中盤以降は敵がとにかく不意打ちしてくるなど……

レトロゲームゆえ、バランスはかなり厳しく、今プレイするのは正直言って苦痛な部分もあります(笑)

しかし桃太郎だけでなく、金太郎や浦島太郎、はなさかじいさん、おむすびころりんなど、

よく知られた昔話のキャラクターが登場し、物語の中でかかわりあっていく様は、ほのぼのとしていて、どこか癒されます。

また随所にギャグやパロディが散りばめられていたり、

工夫の凝らされた独特のシステムには今でも思わず感心してしまいます。

桃太郎伝説外伝は、桃太郎伝説、桃太郎伝説Ⅱに続くシリーズ第３作目。

物語の主人公は桃太郎ではなく、貧乏神、浦島太郎、夜叉姫の３人で、それぞれ独立した物語を遊ぶことのできる短編集のような作品。

各ストーリーを紹介したいのはやまやまですが、今回は貧乏神伝説を取り上げます。

ストーリー：貧乏神伝説

前回の「キングボンビーを仏教的に深読みしてみた」でも紹介した、ご存じ貧乏神。

公式HPより

桃太郎シリーズの名物キャラクターと言っても過言ではありません。

桃鉄では、プレイヤーの社長さんに悪事を働くいわゆるお邪魔キャラですが、

貧乏神が悪事を働く理由が、実はここで明らかにされます！

物語は桃太郎と貧乏神が話をするところから始まります……

そう、さみしがり屋の貧乏神は、皆に相手にしてほしい一心で盗みを働いていたのです。

普通にしていては相手にしてもらえない、嫌われものの貧乏神。

貧乏神にしてみれば、盗むということだけが人とかかわりあえる唯一の方法だったのでしょう。

そんな貧乏神を桃太郎は励まします。

久保田はこのセリフを見た時点で、涙腺が軽く緩んでしまいます。

盗む、という迷惑をかけてしまうやり方でしか人とかかわれない貧乏神にとって、この一言がどれだけ救いになるでしょうか。

こうして桃太郎さんの言葉に勇気をもらった貧乏神は、

村人に重税を課し、高い農具を売りつけて私腹を肥やす「ぜに王」を正義の盗みで懲らしめる決意をします。

お金の支配する世界……っ！

貧乏神が旅する「ぜに王」の支配する地域は、まさに金の亡者の世界です。

村に入り、橋を渡ろうとすれば、

「この橋を渡りたくば、100両よこせ！」

遊覧船に乗れば、

「まずは乗車賃30両！」

「椅子に座りたきゃ30両！」

「右に見えますのが、かの有名な……教えてほしくば30両！」

「左に見えますのが、かの有名な……教えてほしくば30両！」

「最後に俺へのサービス料300両！」

と、ことあるごとにお金を要求されます！

極めつけは、ボスである「ぜに王」に立ち向かおうとしたとき、

「ファイトマネーとして10,000両を支払ってください！」

なんと、ボスと戦うのにファイトマネーが必要という前代未聞のシステム。

さらに道中では、金に目がくらんだ「ぜに王の手下」たちが次々に襲い掛かってきます。

お金を盗まれて改心してしまう？

ロールプレイングゲームと言えば、襲い来る敵に「こうげき」して「倒す」ことで、お金や経験値を得るというのがお約束です。

しかし、貧乏神は敵を一切傷つけません。

できるのは「盗み」のみ。

お金への欲望に囚われた「ぜに王」の手下から、お金を奪い取り「懲らしめて」いきます。

実は、久保田が子どもの頃にこのゲームをプレイしたときには、

「お金を取られても戦えなくなるわけじゃないし、

むしろもっと怒って襲い掛かってくるんじゃないの？」

と不思議に思いました。

なぜ、貧乏神にお金を取られた「ぜに王の手下」たちは改心してしまうのでしょうか。

心によって、心が改められる

桃太郎伝説シリーズの魅力の一つに、戦闘時の「ボスキャラの描き方」があります。

多くのロールプレイングゲームでは、ボスはひたすらにプレイヤーたちを攻撃してきます。

しかし桃太郎シリーズでは、戦闘の最中、ボスキャラはこれでもかというほどに「しゃべり続け」ます。

それはこの貧乏神伝説でも例外ではありません。

このどこかで見たことがあるような風貌をした「ぜに王」が……

（画像引用元：GameFAQs）

「必ず最後にゼニは勝つ！」

「ゼニのあるやつは俺んとこへ来い！」

「ゼニのためなら女房も捨てる！」

と、どこかで聞いたことがあるようなセリフを発しながら襲い掛かってきます。

そしていよいよ戦いも終盤となるころには、

「おお！おお！不思議だ！お前は金がすべてではないのか！」

「おお！おお！不思議だ！金ももらわず人のために働くなんて！不思議だ！」

と、口にするセリフが変わってきます。

貧乏神の姿に心打たれ、自らの過ちに気付き始める「ぜに王」。

考えてみれば、貧乏神がお金を盗むのは、決して「自分がお金を得て裕福になりたいから」ではありません。

手段が「盗み」であるとはいえ、

相手と「仲良くなりたい」「目を覚ましてほしい」という

貧乏神の心に触れた「ぜに王」や「ぜに王の手下」たちは、

自らの過ちに気付き改心してしまうのだと納得するようになりました。

貧乏大菩薩？

仏教には実に多くのユニークな菩薩さまが存在します。

お地蔵様、観音様、弥勒菩薩……

それぞれの仏さまにできるやり方で救いの手を差し伸べようとしてくださいます。

盗むという行為自体を肯定するわけではありませんが、

「悪い人の悪い心を盗む」ことによって人の目を覚まさせる桃太郎シリーズの貧乏神は、

「欲深さを戒める」一人の菩薩さまと考えていいのではないかと思うのです。

私たち一人一人は必ず、何らかの個性を持っています。

貧乏神が自分の個性である「盗む」という行為で「ぜに王」を救ったように……

たとえそれがどのような個性であろうとも、

正しい願いをもって人と触れ、真心によって接することで、人を変える力を持ちうるのではないか。

貧乏神伝説を振り返りながら、そんなことを思いました。

「鶴の恩返し」を仏教的に深読みしてみた

2020.3.8

スポンサードリンク 日本に数多く伝わる昔話。 その内容はファンタジー要素満載なものから、子供にはオブラートに包まなければ伝えられないようなスプラッター系のものまで、様々です。 そして、中には大人も唸ってしまうような深い教訓を示してくれるものもあります。 今回、私が気になったのは、超メジャーロングセー...

昔話「鶴の恩返し」を仏教的に解釈するというものでした。

タイムリーなことに、今回の記事も、昔話をテーマにしています。

……と言っても、取り上げるのは昔話をモチーフにしたTVゲーム「桃太郎電鉄」。

その中に登場する「キングボンビー」について久保田が考えていきます。

年末の定番！桃鉄！

桃太郎電鉄。（通称、桃鉄）

もはや定番と言ってもいい、コンピューターボードゲームの金字塔です。

ゲームの目的は「豊かな日本に発展させる開発をするために、日本中を鉄道で回って物件を買い集める」こと。

プレイヤーは社長さんとなって電車に乗り、全国の駅を巡りながら、
ご当地の産業物件を買い求めて資産を集め、会社を大きくしていきます。

スゴロクの楽しさと、自分の資産が増えていく喜びを味わえる桃鉄は、
ファミコンの時代から今に至るまで、多くのゲームファンを魅了してきました。

かくいう久保田も、子どもの頃から桃鉄が大好き！

これまでに桃鉄を遊んできた時間は、ゆうに1,000時間を超えるでしょう。

全国の主要な地名を桃鉄で覚えたのは勿論のこと、日本各地の名産・名物を桃鉄によって知り、
見たこともない土地の様子を想像し、胸を踊らせていました。

桃鉄に登場する様々なキャラクターたち

さて、そんな桃鉄ですが、その魅力の一つには多くのキャラクターが登場するということが挙げられます。

金太郎、浦島太郎などの日本の昔話に登場するもの。

天邪鬼、福の神、貧乏神、仙人といった神話や伝説に由来するもの。

またドジラ、モモトラマンなどのパロディキャラクター、
その他、数々のオリジナルキャラクターも登場します。

公式HPより

そして今回注目する「キングボンビー」はオリジナルキャラクターのひとり。

公式HPより

もとは、プレイヤーの電車にとりついて邪魔をしてくる「貧乏神」なのですが、
その「貧乏神」が突然変身して「キングボンビー」へと変わります。

公式HPより

貧乏神のいたずらが、
「倒産が怖いので半額で物件を売ってきてあげた」
「良さそうなカードを売っていたから2倍の値段で買ってきてあげた」
という微笑ましい(？)ものであるのに対して、
キングボンビーがプレイヤーに対して行う妨害行為はまさに「苛烈」の一言！

出鱈目、理不尽としか言いようがないほどの悪行をプレイヤーに仕掛けてきます。

げに恐ろしきキングボンビーの悪行

見るからに恐ろしいキングボンビー。

その１番の悪行はお金を捨ててしまうこと。

「グエッヘッヘ！ボンビラスの世界ではお金などいらぬのだ！」

「サイコロを10個振り、出た目の分だけお金を捨ててやる！」

キングボンビーがこのセリフを吐いたら、プレイヤーは覚悟を決めるしかありません。

あとは小さい出目を祈るのみです。

コロ、コロ……とサイコロを転がし……

出目を確認したキングボンビーは、

「35か、では123億4000万円捨ててやる！」

と、情け容赦なく、けた外れの金額を捨ててしまいます！
（捨てるどころか、持ち金が足りなければ借金まで負わされる。）

さらに、時には、

「あ～！今日はいい日だ！もう一回サイコロを振りたくなってきたな！」
「振るかな！？」
「やめるかな！？」
「グェッヘッヘッヘ！よろこべ！もう一回振ってやるぞ！キーングボンビー！」

（※キングボンビーの台詞は久保田の記憶によるものです。細部が違ってもご容赦を。）

と、このように何度もサイコロを振らせ、プレイヤーの経営とメンタルに大打撃を与えてきます。

そんな憎っくきキングボンビー、な訳ですが……

ある出来事をきっかけに、実はこのキャラクターこそが
桃太郎電鉄の最重要キャラクターなのではないか、と久保田は考えるようになりました。

キングボンビー＝最重要キャラ？

久保田がこう思うようになったのは、ある出来事がきっかけ。

その出来事とは、超低確率でキングボンビーが仕掛けてくる
「最強の悪行」を自分自身が受けてしまったことです。

その最強の悪行とは……
「壱兆円を捨てる」
というもの。

もちろん、それまでにコツコツ積み上げた資産はほとんど全てパァ。

順位も一位から最下位へ一気に転落。

あまりにもあんまりな仕打ちに対して、
普通ならば怒りがこみあげてくるように思いますが、その時久保田は……
「アッハッハ！これは参った！まさか壱兆円とは！」
「さすがはキング様だ！スケールが違う！」
と、むしろキングボンビーの行為を受け入れていたのです。

そして……
キングボンビーに壱兆円を捨てられてからしばらくたって、
久保田の中にある気づきが生まれました。
「まてよ、ひょっとしてキング様がお金を捨てるのは……」

それからというもの、キングボンビーがただの憎まれキャラではなく
重要な意味を持ったキャラクターとして映るようになりました。

また、ここでは割愛しますが、過去に遊んだ「桃太郎伝説外伝」というロールプレイングゲームも、
そう考えるきっかけだったように思います。

(追記)↓書いちゃいました

レトロゲームに仏教を感じてみる！①～「桃太郎伝説外伝」

2020.3.13

スポンサードリンク 前回の記事、 が、一部にそこそこ好評だったので、今回もゲームの話。 古いゲームを懐かしみつつ振り返り、そこから仏教的要素を見つけ出していこうというのが記事の趣旨です。 そして、前回に引き続き、今回のゲームも桃太郎シリーズ。 「桃太郎伝説外伝」の貧乏神伝説にスポットを当てます。 桃...

桃鉄の負の側面

話は少し戻ります。

はじめにゲームの目的を
「豊かな日本に発展させる開発をするために、日本中を鉄道で回って物件を買い集める」
と書きましたが、それはあくまで建前の話。

実際には、プレイヤーとコンピューターで
集めた資産の総額を競って一位を目指す
というのがこのゲームの本質です。

そうなると、必然、プレイヤーは
「いかにして金を集めるか」
「ほかのプレイヤーを追い落とすにはどうすればよいか」
を考えて行動するようになります。

桃鉄は優れたボードゲームですが、友情破壊ゲームと称されることもあります。

久保田も幼い頃、桃鉄によって兄弟や友人とケンカをしてしまったことがありました。

ゲーム内の争いが現実にまで影響してしまうのです。

また桃鉄の性質上、負けているプレイヤーが這い上がるのは難しく、
勝っているプレイヤーであっても、自分の資産が奪われ転落すること
に常に怯えることになります。

現実・ゲームを問わず、これは金銭への執着が生み出す苦しみに他ならないのではないでしょうか。

キングボンビーの本当の役割

お金の必要ないボンビラスの世界に生きるキングボンビーには、
お金を求めて争う社長たちが哀れに見えるのでしょう。

キングボンビーがプレイヤーのお金を捨てるときに放つセリフ、

「グエッヘッヘ！ボンビラスの世界ではお金などいらぬのだ！俺様が捨ててやる！」

からは、キングボンビーがあくまで親切としてお金を捨てているということがわかります。

お金を捨てるという悪行は、金銭への執着に苦しむプレイヤーに差し伸べた
キングボンビーなりの救いの手であるのかもしれません。

勝ちたい、資産を得たいという欲が高まり切ったプレイヤーに対して、
お金を捨てる、という実力行使に出るキングボンビー。

その姿は、仏教で言えばまるで明王様のそれではないでしょうか。

明王様は恐ろしい姿で仏教に帰依しないものを調伏し、
教えに目覚めさせるという性質を持った仏様です。

キングボンビーが「お金を捨てる」のは、
「ちょっと落ち着きな」
「そんなもんにこだわっていても仕方ないぜ」
「ほどほどに楽しみなよ」
ということを何とかして伝えようとした結果なのではないでしょうか。

現代人である私たちの生活はお金なしには成り立ちません。

経済によってもたらされる豊かさを享受しながら私たちは生きています。

しかし一方で、欲をかきすぎると自らを滅ぼすということも事実。

ありきたりなまとめではありますが、ほどほどの距離を取ってお金に向き合っていきたいものです。

……ところで、

桃太郎電鉄の新作が今年、登場するようです！

Nintendo Switchでリリースされるようですので、
興味のある方は是非、公式HPを覗いてみてください！

そしてなんと、この記事が核心をついていたんじゃないかという進展がありました！

ぜひ続編のこちらの記事もごらんください！

やっぱりキングボンビーは明王様だった

2020.12.16

スポンサードリンク いよいよ迎えた、2020年の年末。 年末年始の楽しみにはいろいろあるかと思いますが、 かつて年末年始の「定番」として名をはせた、テレビゲームがあります。 それは桃鉄こと桃太郎電鉄！ 大晦日やお正月に家族で桃鉄を遊ぶということが、家族団欒の一つのカタチであったこともありました。 し...

公式HPより

動画版はこちら！

それでは！