以前もお知らせしたように、私は禅活ちゃんねるのサブチャンネルとして
HIP-HOPカルチャー×仏教をテーマとしたYouTubeチャンネル
「禅活しんこうのHIPHOP仏教」を開設、運営してきました。

今年の4月には収益化することもでき、運営自体を禅活とは分け、
「僧侶しんこうのHIPHOP仏教」とチャンネル名を改めました。

禅活とは分け、と言っておいてなんですが、
今回はこのチャンネルと活動の近況を報告させていただきます。

HIPHOP×仏教のYouTubeチャンネルを開設しました！

2021.1.22

スポンサードリンク 最近は何かとYouTubeのことを書いていますが、今回はまた少し変化がありましたのでそのお話を。 このブログでも触れてきた通り、私はヒップホップカルチャーの影響を多大に受けており、それは決して僧侶としての自分にも反しないと信じて発信をしてきました。 今回はそれを専門的に行うYou...

登録者2000名突破！！

さて、まずは直近の出来事はこちら。

チャンネル登録者数2000名突破！

禅活チャンネルが2000名を突破したのが開設後役1年2ヶ月だったのに対し、
こちらは1年5ヶ月ほどかかりましたが、週一回の更新にしては早い方かもしれません。

いずれにせよ、HIPHOP×仏教というジャンルとしては非常にマイナーな私の発信を
こうして受け取ってくださる方が2000人以上いらっしゃると思うとありがたい限りです。

収益化後の変化

また、冒頭でお伝えしたように、今年の4月にはなんとかチャンネルを収益化することができました。

YouTubeのチャンネルを収益化するには
・チャンネル登録者1000人以上
・直近365日間で4000時間以上の再生
という条件が必要になります。

更新頻度が少なく動画一本あたりの尺も短いこのチャンネルでは、
この4000時間という条件がなかなか満たせず苦労しました。

そして、「YouTubeって儲かるの？」というよくある質問にお答えすることも兼ねてご報告すると、
私のチャンネルでは現在月¥1000程度の収益となっています。

たぶん、メルカリの方がずっと楽です。

しかし、私はどうしてもこのチャンネルで収益を増やしたい理由があります。

YouTubeで稼ぐ意義

私は、禅活ちゃんねるも含めて、自分の信仰する仏教界や
大切にしているHIPHOPカルチャーに対して何かを還元できる活動をしたいと考えています。

特に、お坊さんでもラッパーでもダンサーでも、
その道を信じて生き、活動している方々を支えたいのです。

そしてそのお金は、自分の活動から生まれたものでありたいという願いがあります。

お寺からの給料から出しても金額は同じかもしれません。

しかし、HIPHOPと仏教のどちらの世界も盛り上げたいと思っている私が、
動画を撮影し編集し、投稿したことで生まれたお金にこそ、
巡らせる意味があるような気がしてなりません。

自分の投稿と、それを見てくださる視聴者さんは、まさに布施の関係だと私は思っています。

グッときたラッパーや僧侶の皆様の活動を支えらるような、そんな活動になった最高ですね。

ラッパーの方々からのリアクション

そして、このチャンネルをやってみて気づいたのが、
HIPHOPの世界はとにかくアーティストとの距離が近い、ということです。

投稿した動画をTwitterでシェアすると、とにかくご本人がリアクションしてくださる方が多いです。

コメントをつけてリツイートしてくださる方や、時にはDMをくださる方までいらっしゃいました。

そして驚いたのは、大人気のHIPHOPグループ、梅田サイファーのILL SWAG GAGAさんから、
新曲をぜひ取り上げて欲しいという旨のDMが届いたことです。

そしてそこから、曲の制作や生い立ちについてお聞きするインタビュー企画が誕生しました。

チャンネル開設当初、私は仏教的に曲を解釈するという内容が、
アーティストからすれば不快に感じることもあるのではないかと思っていました。

しかし、GAGAさんを含め様々なラッパーの方が、
「自分の曲を別の視点で解釈してくれておもしろい」とおっしゃってくださり、
私の予測ははいい意味で外れました。

そして私の発信や法話なども、人それぞれの受け止め方や解釈があり、
そこにこそ広がりが生まれていくことに気づかされました。

今後の展望

今後は、現在69回を数える企画「僧侶がグッときた言葉」と、
HIPHOPカルチャーに携わる方や僧侶との対談動画を軸に、更新を続けていきます。

そして、これまで仏教やHIPHOPカルチャーに触れる機会のなかった方に、
その精神性が届くように、発信を続けていきます。

こっそりグッズなども作っていますので、ご興味ある方はぜひご覧ください！

それではこれからもこの活動をよろしくお願いいたします！

ウェブ上での活動と対面でのイベントなど、それぞれ今後の予定をお知らせいたします！

ウェブ発信

ウェブ上では引き続き、YouTube、ブログ、各SNSで発信していきます！

月曜→おやすみ
火曜→21時〜YouTubeライブ配信
水曜→おやすみ
木曜→9時〜朝活！オンライン坐禅
金曜→ブログ更新
土曜→21時動画配信
日曜→21時〜禅スタライブ(オンライン坐禅会)

ブログについては寺孫OLかえでとなおえの記事も不定期で更新されます！

YouTubeライブの変更について

これまで、毎週火曜日21時から禅活トークLiveを配信していきましたが、
4月から内容が変更になりました。

一週目が３人揃っての禅活トークLive、その後メンバーシップ限定のアフタートークをお届けします。

二〜四週はメンバーそれぞれが自分の番組として配信をします。

タイトルと初回の様子は以下の通りです！

「禅活ちしょーの闇鍋トーク」by ちしょー

「りょーどーのないとすたんど☆トーク」by りょーどー

「しんこうの放送室」by しんこう

イベント&ワークショップの開催

現在、禅活では二つのイベント・ワークショップを定期開催しています。

①リラックス坐禅

こちらは月二回、会員制で開催している坐禅会です。

少人数制で穏やかな時間をお過ごしいただけます。

詳細は過去の紹介記事をご覧ください。

【新WS開始】「リラックス坐禅」開催！

2019.5.20

いつも当ブログをご覧いただいている皆様、ワークショップなどにご参加いただいている皆様、誠にありがとうございます。 禅活-zenkatsu-では、食・坐禅・作務を活動の三本柱としていますが、【比丘ニック】などの単発の坐禅会を除いては、これまで坐禅をする機会を設けることができていませんでした。 しかし、...

こちらは体験もできますので、ご遠方の方や普段はお時間が合わない方は、
体験だけでもぜひご参加ください！

②禅活しょくどう

こちらは、禅活の起源ともいえる食作法ワークショップです。

以前は配膳や簡単な調理なども行っておりましたが、
コロナ禍に合わせてお食事を提供し、作法をご案内するスタイルに変わりました。

季節の食材や仏教行事にちなんだお食事を、作法に則ってお召し上がりいただけます。

当日の様子はこちら

【なおえのイベントレポート】禅活しょくどう3月〜少し早めの花まつり〜

2022.4.22

2月に引き続き、2022年3月30日、秋葉原の精進料理カフェ「こまきしょくどう~鎌倉不織庵~」にて、 〝禅活しょくどう〟が開催されました。 今回は4月8日のお釈迦様のお誕生日に先立ち、 『少し早めの花まつり』がテーマの精進料理メニューで、曹洞宗の食事作法を実践！ 今回も、なおえより当日の様子をお伝え...

毎月一回開催しておりますので、日程はSNSや当ブログでお知らせします！

その他

禅活ではこれらの活動以外にも、ご依頼があれば各種ワークショップ・坐禅会・研修や講演などをおこなっておりますので、
お気軽にお問い合わせください！

メールは　zenkatsu.lifestyle@gmail.com
SNSの書くDMも承ります！

先日、私しんこうが一人で運営するYouTubeチャンネル「禅活しんこうのヒップホップ仏教」が登録者数1000人を突破しました！

そこで今回は改めて、この9ヶ月を振り返ります！

僧侶とヒップホップ

以前、このブログで記事にした通り、僧侶には実に様々な経歴・特技・趣味を持った人がいます。

正確には様々な経歴・特技・趣味を持った人が僧侶になったと言うべきでしょうか。

ただし、そうした部分を僧侶としては切り離して「プライベート」とされる方も多くいらっしゃいます。

HIP-HOPを封印するお坊さんたち〜僧侶は趣味を隠すべきなのか？〜

2020.6.22

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私も学生時代には師匠から「ダンスは大学までだぞ！」と強く言われており、
漠然と仏教やそれを生き方とした僧侶には趣味や特技の類があるのはふさわしくないのだろうと思っていました。

しかし、いざ仏教を勉強してみると、仏教を理解するのに自分が親しんできた文化や音楽の言葉や精神が非常に役立ったのです。

そうした経験から、私はヒップホップというカルチャーに触れてきた人生を区切って僧侶になるのではなく、
僧侶としてヒップホップに触れていく道を模索するようになりました。

そこで始めたのが、このブログやTwitterで僧侶として心に響いたラップの歌詞を紹介する「僧侶がグッときた言葉」という企画でした。

そして、禅活としてYouTubeチャンネルを運営するようになって10ヶ月が経った頃に、初めてこの企画を動画にしました。

これが予想外の反響をいただき、仏教に触れてこなかった方からもご好評をいただくことができたのです。

ただし、「禅活ちゃんねる」としてはヒップホップのことばかり触れてはいられないので、
今年の1月にサブチャンネルとして仏教×ヒップホップの専門チャンネル「禅活しんこうのヒップホップ仏教」を開設しました。

チャンネルのコンテンツ

僧侶がグッときた言葉

このチャンネルのメインコンテンツは原点でもある「僧侶がグッときた言葉」で、
これは毎週月曜日に更新し、現在43回を数えています。

これは開始当初から路線変更はなく、ラップ(時々レゲエ)の歌詞の中から、仏教の教えに繋がるものを引用して解説するという内容です。

ただし、曲全体が良くても一部分だけ引用するというのが難しいことも多々あり、
こじつけ気味になってしまうこともしばしばあります。

また、恐れているのは、歌っているご本人の意図から大きく逸れて、我田引水どころか文化の盗用になってしまうことです。

現代はSNSを活用されているアーティストも多く、投稿した動画がご本人に届くことも少なくありません。

ありがたいことに、現時点では引用していることや仏教的に解説していることに不快感を示されたり、
抗議を受けるということもありませんでした。

ただし、チャンネルが大きくなればなるほど、アーティストのプロフィールや歌詞に対する考察を丁寧に行い、
そうしたことがないように気をつけなければならないなと思っています。

今月買った３曲

こちらは本当にシンプルで、その月にリリースされて私が購入した曲から３曲をご紹介するという企画です。

これは仏教的な要素は特になく、「この人こういう曲聞くんだな」というところを知っていただければと思っているため、
個人的な趣味の比率がかなり高くなっています。

リアクション動画

最近投稿し始めたのがこちらのリアクション企画。

YouTubeの人気コンテンツであると同時に、曲や動画全体を解説できるため、
「グッときた言葉」で取り上げられなかったけれど素晴らしい作品をご紹介できるようになりました。

オーバーなリアクションをとるというよりは、じっくりと味わうようなコンテンツにしていきたいと思っています。

9ヶ月間を振り返って

さて、登録者1000人を突破した9月29日までの9ヶ月間、
このチャンネルでは週一本の動画と余裕があれば単発の企画やライブ配信を行なってきました。

その過程でサムネイルの変更や動画の構成の工夫をしてきて、つくづく難しいと感じたことがあります。

それは、自分のこだわりと折り合いをつけることです。

私はYouTubeでは法衣という見た目の力を借りずに仏教を伝えていきたい、
あるいは法衣を見た目のインパクトのために着たくないという想いがあり、私服で動画を撮影しています。

しかしこれはマーケティングの上で言えば非常に悪手だそうで、
専門家の方や視聴者さんからもご意見をいただいたことがあります。

極端な話、法衣を着てYO!と言ったり、ダボダボの服を着てすごく真面目な仏教の話をした方が、
戦略としては賢いのかもしれません。

ただ、私にはどうしてもそれができませんでした。

自分の発信によって仏教を大切にする人にもヒップホップを大切にする人にも、嫌な思いをして欲しくないし、
できればそれぞれの接点のなかったその二つの分野をつなげていきたいと思っていたからです。

いや、ここまで書いてきて単純に嫌われる覚悟がないだけかもしれないとも思えてきました。

ともかく、仏教もヒップホップもどちらも立てたい、どちらもキャラクターや目立つための道具にしたくない！
というこのこだわりというか頑固さとの折り合いの付け方が一番難しく感じました。

まとめ

登録者数が1000人を超えたとはいえ、当チャンネルは総再生時間の規定を満たしていないので、
まだしばらく収益は発生しません。

ただ、いずれ収益が発生したり、もっと人目につくようになったあかつきには、
身を潜めているヒップホップカルチャーを愛するお坊さんたちに出演していただいたり、
ラッパーの方にお話を聞いたりできれば最高だな、なんていう野望もあったりします。

ようやくYouTubeのスタート地点に立ったようなチャンネルですが、今後ともよろしくお願いいたします。

「禅活しんこうのヒップホップ仏教」はこちら

最近は何かとYouTubeのことを書いていますが、今回はまた少し変化がありましたのでそのお話を。

このブログでも触れてきた通り、私はヒップホップカルチャーの影響を多大に受けており、それは決して僧侶としての自分にも反しないと信じて発信をしてきました。

今回はそれを専門的に行うYouTubeチャンネルを開設したというお話です。

「僧侶と趣味」のタブー感を破れ

以前、このこのブログでこんな記事を書いたことがあります。

HIP-HOPを封印するお坊さんたち〜僧侶は趣味を隠すべきなのか？〜

2020.6.22

スポンサードリンク カードゲーム、プラモデル、釣り、etc...。 突き詰めることはなくとも一時的に没頭した趣味が多数ある私。 そんな中でいまだに続いているものが、高校生の時に出会ったHIP-HOPカルチャーです。 実はHIP-HOPというのは、４つの要素を総称した名前です。 ４つの要素というのは、...

私自身、師匠からのダンスやヒップホップカルチャーは僧侶になったらやめるようにと言われました。

しかし私は、その人が触れてきた文化や教義や学問は、その分野の人に仏教を届けるための武器になると思えてなりませんでした。

お釈迦様は、説法に行ったらその土地の言葉で話すようにと仰っていたり、出家前に楽器をやっていた修行僧に対して弦の調律を例に中道の教えを説かれたりしました。

そうやって、話を聴いてくれる人との共通言語を持っていることは、布教活動において大きなメリットといえるはずなのです。

そこで最初はこのブログやSNSで、僧侶という立場に軸足を置きながら、ヒップホップカルチャーの要素を活かして発信を試みました。

すると思ったよりも、内外からの批判や反発はほとんどなく、むしろダンス仲間や趣味を共有している友人が目に留めてくれるようになっていきました。

そこで進んだ次の段階が、YouTubeでした。

僧侶がグッときた言葉 #1「ゆれるfeat.田我流/EVISBEATS」

2019.2.2

スポンサードリンク いつも当サイトをご覧いただき、誠にありがとうございます！ 私たち禅活-zenkatsu-は禅の教えを生活の中に活かすことを目指して日々活動しています。 その活動の１つがこのWEBメディアであったり、SNSなどのインターネットでの発信です。 Facebookではイベントの情報などを...

僧侶がグッときた言葉

最初に動画ではっきりヒップホップの要素を取り入れたのが、「僧侶がグッときた言葉」でした。

この企画は元々、私が気になった曲の歌詞をSNS上で呟いていたものが始まりでした。

その後、このブログや個人のnoteなどで文章にしましたが、一つ支障がありました。

それは、実際に音楽を聴きながら解説するのが難しいということ。

スマートフォンではYouTubeの動画を埋め込んでも、曲を聴きながら文章を読むことができません。

そこで、SNSよりも音楽がシェアされたり検索されやすいYouTubeで動画を公開したところ、多くの反響をいただけるようになりました。

自分が僧侶として良いと思った歌詞を解説した動画に対して、感謝のコメントまでいただきました。

そしてありがたいことに、この企画はチャンネルの中でも人気のコンテンツの一つとなったのです。

サブチャンネル開設！

こうして少しずつ様子を見ながら、サブリミナル的にヒップホップを入れてきたわけですが(全然違う)、この度「ヒップホップと仏教」を専門に発信する場を設けました！

禅活ちゃんねるのサブチャンネルという扱いで、チャンネル名は「禅活しんこうのHIPHOP仏教」です。

ここでやりたいことは、法衣でダンスとか、木魚でラップというような、単に趣味と仏教を混ぜるのではなく、ヒップホップというカルチャーに触れてきた僧侶だからこその布教の在り方の模索です。

これまでに浅いなりにダンスやDJやグラフィティ、ラップなどに触れてきた自分ならではの仏教に伝え方ができれば、今まで仏教には触れてこなかったけどヒップホップが好きという方にも届くはずです。

これまではラップの歌詞のみでしたが、他のヒップホップの要素も取り入れながら発信していきますので、ご期待ください！

まとめ

結局、何が言いたかったかというと、サブチャンネルをよろしくお願いします！ということです(笑)

砕けているけど押さえるところは押さえるチャンネルにしていく予定です。

和尚様方はもちろん、ヒップホップが好きな方、仏教が好きな方、まずは観てやってください！

ということで、まさかブログでも言うことになると思いませんでしたが…

チャンネル登録よろしくお願いします！！

「禅活しんこうのHIPHOP仏教」チャンネルページ

5月からYouTubeを初めて半年。

週三回のペースで投稿を続け、12/24時点ではチャンネル登録者1376人、動画本数103本となりました。

前回はそんなYouTube配信を始めるまでのハードルや初期の撮影環境などを振り返ってみました。

お坊さんがYouTube始めて半年、動画100本あげてみた感想と変化(前編)

2020.12.18

スポンサードリンク 2020年も残り2週間。 今年は新型コロナの流行に伴う社会の変化についていくことに必死で、いつの間にか1年が過ぎてしまった感覚です。 ワークショップやイベントを活動の中心としていた私たち禅活-zenkatsu-も、2月の「ほっと晩ごはん」を最後に、新企画を含む一切んイベントが中止...

今回は1000人を超えるまでの大変だったことや、コラボ動画についてお話ししたいと思います。

登録者1000人の壁

YouTubeといえば、よく耳にするワードがチャンネル登録者数です。

簡単にいえば購読者のことなのですが、この人数が多いことがYouTuberとしての主なステータスといえるでしょう。

YouTubeの動画に広告を入れて収益化するには、以下の二つの条件があります。

①チャンネル登録者数1000人以上
②直近365日の総再生時間が4,000時間以上。

この条件があるため、登録者数1000人というのは投稿を始めた人にとっての一つの目標になるわけです。

禅活ちゃんねるにとって、この1000人という目標はかなり道のりの険しいものでした。

1日に1人増えればありがたいくらいで、５人10人増えた日にはどこかで取り上げてもらったのかと思うくらい、非常に歩幅の狭い一歩一歩を踏んでいました。

矢地祐介選手とのコラボ

なんとか500人に届こうかという頃、一つのチャンスが訪れます。

私がダメ元で坐禅体験をご提案した、総合格闘家の矢地祐介やちゆうすけ選手が快諾してくださったのです。

(RIZINオフィシャルHPより)

矢地選手は山本KID徳郁選手の流れを汲む格闘家で、RIZINというメジャー団体でもご活躍されています。

私が小中学生の頃というとPRIDEやHERO's、K-1などの格闘技団体が大人気で、大晦日には２つの局で格闘技が放送されていました。

この頃に活躍されていたのが、山本KID選手でした。

そして、その山本KID選手が開かれたジムが、実は偶然私の東京の住まいの近くだったのです。

そんなご縁もあって、以前から応援していた矢地選手に「坐禅を体験してみませんか？」とご連絡を差し上げたのが、事の発端でした。

とはいえ、先方は超メジャー団体で活躍される人気の格闘家で、YouTubeの登録者数は20万人を超えます。

一方こちらはどこの誰ともわからぬ僧侶で、チャンネル登録者も500人以下。

正直この時はダメ元で、ましてやこちらのチャンネルに出ていただくなんてことは想像さえしていなかったのですが、矢地選手のご厚意で、両チャンネルでのコラボ動画が実現したのです。

コラボ動画は諸刃の剣

結果的にこの動画がきっかけとなり、登録者数は一気に1000人に到達しました。

しかし実は、こうした有名人とのコラボはYouTubeのチャンネル運営では諸刃の剣と言われます。

なぜなら、有名人とコラボをして一時的に登録者や再生回数が増えたとしても、有名人のファンを継続的に満足させる投稿を続けることは難しいからです。

かといって、そうした新規の方に向けて方向性を変えてしまうと、それまでに応援してくれた方が離れてしまします。

一時的な結果を求め、吟味せずにコラボすれば、結果的には衰退してしまう…

コラボ動画というのはそんなドーピング的な側面をもっているのです。

では、禅活の矢地選手とのコラボ動画は失敗だったかというと、私は成功だったと思っています。

まず一つは、自分が伝えたい坐禅というものが、いかに世の人々にとって意味あるものかを再確認できたからです。

そしてもう一つは、禅活の目的が曹洞宗の布教教化だからです。

西田稔光という人間を知ってもらう、広めるのではなく、曹洞宗の教えを伝えたいという目的から考えれば、坐禅や曹洞宗の教えに興味をもってくださる方がいた時点で、それは成功なのだと思います。

人の興味を自分に向けさせるか、仏教に向けさせるか、このベクトルの違いが、活動を大きく左右させます。

それは今後も絶対にブレてはいけないところで、おもしろさ、珍しさに走って本来の目的を見失わないよう、肝に銘じています。

個性と布教教化

そして、登録者1000人を超えてから力を入れるようになったことがあります。

それは、自分の趣味や興味をフィルターとして、布教教化を行うことです。

私でいえば、以前からこのブログでも連載してきた「僧侶がグッときた言葉」を動画企画にしたところ、ご好評をいただき、心配だった僧侶界隈での批判も今のところ上がっていません。

SNSや動画配信では、しばしば僧侶としての立場と、個人趣味や興味との混同が問題になることがあります。

それは僧侶という立場から、自分の趣味や興味を活かした布教教化を行うという場合と、自分の趣味や興味を、僧侶という立場を利用して発表する場合という、似て非なる二つのケースに対する懸念があるからです。

私は前者としての在り方を模索していますが、後者として見られている可能性もありますし、完全にそうなってしまう可能性は常にあります。

なぜならダンスも柔道も、ヒップホップカルチャーの知識も、全て初心者に毛の生えた程度の私が、僧侶というフィルターを通すと、非常に個性的な存在として目立つチャンスがあるからです。

結局ここで重要になのは、何をフィルターとし、何を伝えたいかをはっきりさせておくことなのだと、私は思います。

西田稔光という僧侶にとって一番大切なことは仏教であり、これまでの人生で出会ったヒップホップカルチャーはそれを伝えるためのフィルターとして活かしていくという姿勢は、忘れてはいけないと考えています。

そうした、仏教を主として、自分が培ってきた特技や能力をフィルターとした布教教化は、YouTubeで大きな可能性を秘めていると思います。

そうした布教教化の挑戦の場としても、YouTubeは非常に優れた媒体だと言えるでしょう。

今後の展望

今月から、禅活ちゃんねるの動画には広告が表示されるようになりました。

それをインスタライブで報告した際、こんなことを仰ってくださった方がいらっしゃいました。

「お布施ができるみたいで嬉しい」

寺院や僧侶の活動は、法人や個人としてのチャリティーやボランティアに収まる場合があります。

それだけに、YouTube広告という今誰もが知る露骨な方法で収益をあげることに対して、少し抵抗もありました。

しかし、私たちが動画を配信し、それを視聴者様が観ることで、収益が生まれるという形は、実はすごく布施的な営みであるような気がします。

そして、そこで得た収益を今後の活動や、志のある和尚さんをお招きする為に使えば、曹洞宗はもちろん、仏教会全体を盛り上げることにつながっていくのです。

今の時点、しかも少し伸び悩み始めた禅活ちゃんねるでは、まだそんなことは難しいかもしれません。

しかしいつか、布教教化の志のある方に活動の場を設け、仏教を必要としている方に、人生に活かせる仏教をお届けできるような団体にしていきたいと考えています。

ここまで色々と振り返ってみましたが、コロナウイルスが落ち着き次第イベントも再開する予定です。

まずはここまで応援してくださった皆様、ありがとうございまず！これからもよろしくお願いします！

意図せず年末っぽい記事になりましたが、これからも変わらぬご支援をお願い申し上げます！

2020年も残り2週間。

今年は新型コロナの流行に伴う社会の変化についていくことに必死で、いつの間にか1年が過ぎてしまった感覚です。

ワークショップやイベントを活動の中心としていた私たち禅活-zenkatsu-も、2月の「ほっと晩ごはん」を最後に、新企画を含む一切んイベントが中止になってしまいました。

さらには所属する曹洞宗総合研究センターもリモートワークとなり、禅活メンバーで集まって何かを作ることもできない。

そんな活動継続の危機とすら思える状況だったからこそ始動したのが、YouTubeでの動画配信だったのです。

そこで今回から２回にわけて、YouTubeを始めてからの半年間を振り返りながら、反省と今後の展望をお話しします。

今後YouTubeを始めてみたい和尚様方のきっかけや参考になれば幸いです。

YouTubeのハードル

まずは始めるまでのいきさつについて。

実は禅活のYouTubeチャンネル自体はかなり前に作ってあったんです。

このブログの立ち上げを持ちかけてくれた、私の学生時代の友人であり禅活のWEB相談役・堀田直輝が、ブログ開設とほぼ同時にチャンネルを開設してくれていました。

そして2019年に2本ほど、現在の禅活トークのような形で堀田が編集・撮影をしてくれ、動画を公開。

ところが彼がプロデュースしているYouTuber、芳賀セブンさんの人気が上昇するに伴って忙しくなり、それ以来ぱったりと音沙汰のないものになってしまったのです。

なぜ今のように自分たちで動画を作れなかったのか。

それは。

気が進まなかった。

これに尽きるんだと思います。

もちろんそれは、動画配信が嫌だったとか、今も嫌々やっているとかではありません。

YouTube動画配信という行為が、選ばれし者にしかできないような、すごくハードルの高いものに思えたのです。

YouTuberと言われる方々の独特の動画のテイストや、自分で自分を動画に収めるという行為への気が進まないあの感じは、おそらく今動画配信に踏み切れない和尚様方ならよくわかっていただけるのではないでしょうか。

怖いんですよね、曹洞宗の中で目立つの。笑

名前と県、もしくは修行道場さえわかれば、あっという間に身元が割れる世界です。

そりゃあ気は進みませんよ、ええ。

こうした諸々の事情からくる腰の重たさが、曹洞宗僧侶によるYouTube配信の少なさの理由なのかもしれません。

その点で考えると、素性を隠してキャラクター性を持たせつつ、内容はかなりディープなところをついてくる曹洞宗の僧侶YouTuber、大慈さんのやり方は非常に参考になる部分がありますね。

本格始動と初期を振り返って

そんなハードルが超えられず、YouTubeに対して完全に二の足を踏んでいた禅活メンバー。

とはいえ月に４つのイベント、週に３本のブログをやっていたのでそれなりに充実はしていました。

しかし、そこにやってきたのが新型コロナウイルスの流行でした。

イベントやワークショップは尽く中止、総合研究センターも在宅勤務となり、活動にほとんどを奪われてしまったのです。

私は３月には実家のお寺に戻り、副住職になるための儀式などをお勤めしながら、色々とできることを考えてみました。

そこでついに思い至ったのが、動画だったのです。

初期の撮影環境

といっても、すぐに一人でYouTube用の動画を撮るのは恥ずかしかったので、インスタグラムに短い動画をアップしたり、インスタライブでネット上で話すことに慣れていきました。

そしていよいよYouTube用の動画撮影に取り掛かるわけですが、当初の動画はこんな感じ。

カメラに向かっての一人喋りへの恥じらいと、撮影環境の悪さ、編集技術のなさで今見るとお恥ずかしい限りです(笑)

ちなみにこの頃の撮影環境はこんな感じです。

カメラ：iPod Touch
マイク：↑の内臓マイク
編集：iMovie

もう、三脚以外は手元にあったもので全てなんとか間に合わせた感じです。

配信の取り決め

この時は、まだ禅活メンバーと一緒にではなく、まずは自分がやってみて、作業量や労力を知りつつ土台を作るつもりでいました。

そこで次の２つのルールを自分に課しました。

・配信は週３回
・砕けた内容にしつつ僧侶としての視点を見失わない

まずは企画に困らないよう、坐禅の作法案内を細かく分けて撮影、配信しました。

続けやすい、話の出てきやすい内容を見つけておくのはすごく重要な気がします。

試行錯誤

それから、週３回の配信をなんとか維持していると、少しずつチャンネル登録者が増えていきます。

と同時に、機材を少しずつ変更していきました。

私は元々一眼レフを持っていたので、iPod Touchからそちらに変更。

一眼はマイクがiPod Touch以上によろしくないので、外付けのマイクも買ったりしました。

そして、Mac bookには最初から入っている動画編集ソフト「iMovie」ではテロップの設定などにかなり制限があるので、ここで「Davinch Resolve(ダヴィンチリゾルブ)」に変更しました。

ただ、こちらのソフトは良く言えば多機能、悪く言えばまどろっこしいところがあるので、調べながら少しずつ慣れていき、最近の動画こんな仕上がりです。

個人的には少し上達したと思っているんですが、編集に関しては亮道さんが専門業者のようなスキルを身に付けたので、最近は構成が私、編集が亮道さんという感じで役割分担をしています。

私が構成や内容を考え、動画のカットをして、亮道さんがテロップや効果を入れる。

この分担にしたことでお互いの苦手な範囲をカバーできて、ずいぶん投稿が楽になりました。

一人で頑張るという道もありますが、うまく人を頼ることも続ける秘訣かもしれませんね！

次回！

本当は一回で終わらせるつもりだった記事でしたが、振り返っていたらあっという間に2000字超え！

ということで今回は始めるきっかけと、始めてからの試行錯誤などについて書かせていただきました。

次回は1000人を超える前後のことや、有名人とのコラボなど、チャンネル運営に関して触れていきたいと思います！

食事作法や坐禅会をはじめ、ワークショップなどの開催がメインだった私たち禅活。

それが今年の3月以降は一切開催できなくなってしまいました。

そこで活動の主戦場をインターネット上に移し、インスタライブでの坐禅会と、YouTubeチャンネル「禅活ちゃんねる」での配信を本格スタートしました。

それから半年、ありがたいことにチャンネル登録者さんが1000人を超え、ユーチューバーとしての第一のハードルをクリアすることができました。

そこで気にし始めなくてはならない問題が、アンチコメントや誹謗中傷です。

今回は、今後のチャンネル運営と共にアンチコメントとの向き合い方について考えてみたいと思います。

アンチ色々

さて、細々とやってきた「禅活ちゃんねる」が、登録者1000人に至った大きな要因としては、格闘家の矢地祐介選手とのコラボが大きかったことは言うまでもありません。

当時こちらのチャンネルは登録者500人、対する「ヤッチくんチャンネル」さんは20万人超えです。

元々格闘技が好きで、矢地選手の所属ジム近くに住んでいたこともあり、ダメ元でお声かけさせていただいたところ、「ぜひ坐禅をしてみたい」とのお返事をいただき、実現しました。

はじめは、単純に応援している格闘家の方に僧侶として関われることが嬉しく、動画の公開が楽しみだったのですが、ある日何となく先方のチャンネルのコメント欄を覗いてみると、いわゆるアンチコメントが目に飛び込んできました。

もちろん割合としては応援のコメントの方が多いのですが、アンチコメントとそれに対する反論で犬も食わない言い争いが繰り広げられていたのです。

アンチとは、簡単にいえばファンの逆で、個人や団体や作品などを嫌い、反発するもののことです。

しかし、このアンチコメントも、見ていくと２つのタイプがあることがわかってきました。

以下、矢地選手のチャンネルに限らず、私がyoutube上で見かけた２つのタイプのアンチコメントです。

好かれるもの許さない！人気者叩きタイプ

これはアンチとしては非常にメジャーというか、よくあるタイプで、ある意味わかりやすいですね。

どのような心理が働いているのかはわかりませんが、とにかく人気ものや評判のものにはNoを突き付けたいタイプです。

このタイプはとにかく嫌いと言いたいだけの場合が多く、理屈や理論ではなく、言葉も選ばないので他のファンにも危害がおよぶ場合があります。

あなたの為に言ってるの！親切風押しつけアドバイスタイプ

これは、競技者の方の元に多く現れるタイプで、矢地選手のチャンネルではこのタイプの方には私も色々言われていました。

特に成績に悩んでいる選手に対して、こうすれば良くなる、ここが弱いから強化した方がいい、○○さんの指導を受けた方がいい、などアドバイスをするタイプです。

ただのアンチと違って、応援という形式なだけのかなり扱いが難しそうです。

このタイプの方々を見ていて、ずっと何かと似ていると思っていたのですが、最近その正体がわかりました。

それは、テレビの前でスポーツ観戦している家族です。

「いけ！」「そこだ！」「あ〜なにやってんだよ〜」と、テレビの前で言っていた家族が、インターネットという技術を使って、本人に直接言いに行ってしまっているのだと、私は気付きました。

お酒を飲みながら選手についていた悪態を、本人に直接言いに行ける時代になってしまったのです。

縮まった距離と、低くなったモラル

以前、ネットの匿名性が持つ危険性については一度記事にしたことがあります。

そしてそこでは、アンチの方の為にもブロックは必要であることを書いています。

匿名は安全じゃないという話

2020.6.19

スポンサードリンク 2020年、年始には予想だにしなかった状態で終えることになった上半期は、辛さや怒りを上塗りするような出来事がいくつもありました。 そんな中で、私がこれまでに問題意識を持ちながらも、触れることができていなかった問題があります。 それは、SNS上での言葉の扱いです。 女子プロレスラー...

この時はまだ、直接、あるいは近くでアンチコメントに触れる機会はありませんでした。

しかし今回、20万人以上の登録者をもつ方とコラボをさせていただき、他人事ではなくなりました。

坐禅そのものは、動画公開前は怪しんでいた方も、「印象が変わった」「やってみたくなった」といったご好評をいただけたように感じます。

ところが、自分がコメントでしたアドバイスを実践しないことに業を煮やした人が、「今すべきことは坐禅じゃないだろ」と憤慨していました。

実はこうした一方的なコメントをする方には、傾向があります。

それは、匿名性が高い方ほど攻撃的で、身元がわかる方ほど物腰が柔らかいということ。

Twitterなどである程度普段から人との付き合いを持って使用しているアカウントや、自身も配信をしているYouTubeアカウントの方は、基本的にコメントや発言が丁寧で、批判するにしてもある程度のモラルがある場合が多い印象です。

ところが、自分を特定されることも、批判されるような発信もない方ほど、アンチとしての攻撃性が増していくのです。

責任を負うことなく、限りなく近距離で発言できるという匿名性のデメリットが、モラルの低下につながっているのではないでしょうか。

僧侶はアンチとどう向き合うか

私は、アンチコメントをする人は、実生活で悩み苦しみを抱え、如何ともし難いその感情を吐き出していると思っています。

その為本心では、そうした方でも簡単にブロックしてしまうのは僧侶としてどうなのか、という葛藤があります。

しかし、YouTubeチャンネルの運営は禅活という団体の発信であり、視聴者の皆様との場作りでもあります。

そこで、攻撃が私たちだけではなく、他の視聴者様に向いてしまうのであれば、やはりそれは防ぐ責任があるでしょう。

本来であれば、そうした人すら改心するような言葉をかけることができれば理想的です。

しかし、匿名性は攻撃するには距離が近い反面、本当の対話をするには非常に距離が遠いのです。

さらにここに、それがただのアンチなのか、それとも正当な批判なのか、という判断も必要になります。

これは今後、インターネットで発信する僧侶は誰もが直面する課題といえるのではないでしょうか。

全ての皆様に感謝しつつ

ここまでアンチコメントとの付き合い方について色々書いてきましたが、現在の活動においてはそれはほんの一部の方々で、いただいているコメントほとんどは温かい励ましの言葉で溢れています。

登録者・視聴者・フォロワーの方々は、お寺に置き換えれば檀信徒さんであり、チャンネルや活動はそんな皆様があってこそのものです。

お釈迦様は、正面から論破しにきた方々を軒並みお弟子さんにしてしまった一方、悪口に対してはそれを受け取らないという態度をとられました。

一般的なセオリーももちろん大切ではありますが、「僧侶」として発信していく姿勢の模索は、この先もずっと続くことでしょう。

まずは、禅活を支えてくださっている全ての皆様に厚く御礼申し上げます。

そして、現時点で禅活を好きになれないという方は、素晴らしい和尚さんは宗派を沢山いらっしゃいますので、どこかでそうした方とのご縁があることを願っております。

いろんなご意見をいただきながら精進して参りますので、今後とも禅活をよろしくお願いいたします！

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